史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9717

9717.“这坛要四

9717.“这坛要四方的”表因此而为公义之物。这从“四方”和“坛”的含义清楚可知:“四方”是指公义之物,如下文所述;“坛”是指主和敬拜主的代表性事物,因此,“这坛要四方的”表示主里面,因而敬拜里面的公义之物。当包含在敬拜里面的良善和真理来自主,而非来自人时,这敬拜就被称为“公义的”;因为唯独主是公义之物的源头(参看9263节)。“四方”表示公义之物,这一点来源于来世的代表。在那里,良善呈现为圆形,被称为“公义”的外在人的良善呈现为方形。然而,真理和正确的观念却呈现为线形和三角形。正因如此,“四方”表示公义之物;“香坛要四方的 (出埃及记30:2)、“胸牌要四方的”(出埃及记28:16)也是如此;“新耶路撒冷是四方的”(启示录21:16)同样如此。那里的“新耶路撒冷”是指主的新教会,这教会将要取代我们当今的教会;它是“四方的”表示它的外在良善,即公义。
  

属天的奥秘 #7360

7360.我由此得以

7360.我由此得以知道,火星居民的言语不同于我们地球居民的。也就是说,它是听不见的,实际上是无声的,经由很短的途径进入内在听觉和视觉。它因具有这种性质而更完全、更完美、更充满思维观念,因而更接近灵人和天使的言语。其言语所包含的真正情感就表现在他们脸上,而包含在它里面的思维表现在他们眼里。因为对他们来说,思维和言语,以及情感和面部表情行如一体。他们认为想一套,说一套,意愿一套,脸上却表现另一套是邪恶的。他们不知道什么叫假冒为善或诡诈、伪装和欺骗。
  

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