史威登堡神学著作
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9736.“这杠要在坛的两边”表真理所源于的良善的能力和源于良善的真理的能力。这从“杠”和“两边”的含义清楚可知：“杠”是指能力，如刚才所述；“两边”是指真理所源于的良善和源于良善的真理，因而是指良善与真理，并真理与良善的婚姻。原因在于，在人里面，右边的事物都与真理所源于的良善有关，左边的事物都与源于良善的真理有关(参看9604节)；因此，它们结合在一起就表示良善和真理的婚姻(9495节)。正因如此，杠所在的“坛的两边”也表示这些事物；因为自然界中的一切代表都类似人的形式，与它们所类似的人形的部位具有同样的含义(9496节)。
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4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系，要知道，它与属于理解力的事物相对应，因为理解力是内在视觉（简称内视），这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明，是因为有一种更高级的光，也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体，使它们以代表和对应的方式被看到。事实上，在尘世之光以上的光就是从主发出的光，而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光，正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时，它就会使它们以代表和对应的方式被看到，因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉，故对应于信之真理，因为这些属于纯正的理解力。事实上，真理构成人的整个理解力，因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此，也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。
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