史威登堡神学著作
979.之所以预先说明重生之人的状态和内在人进入外在人的流注,是因为本章论述的主题是重生之人,以及内在人对外在人的掌控和外在人的顺服。
2247.“亚伯拉罕却仍旧站在耶和华面前”表示主出于人身或人性的思维,这人身或人性以上述方式与神性合一。这从本章“亚伯拉罕”的代表,以及他站在耶和华面前清楚可知,“亚伯拉罕”是指主的人身或人性。无需解释,由此就可推知,这是出于人身或人性的思维,这人身或人性以本章开头和前面(2245节)所提到的那种方式与神性合一。
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