史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9811

9811.“拿答、亚

9811.“拿答、亚比户”表源于它的神性属灵层方面。这从亚伦的儿子的代表清楚可知,亚伦的儿子是指从神性良善发出的神性真理(参看9807节)。神性属灵层就是从神性属天层发出的神性真理,因而是在中间或第二层天堂被接受的主之神性。在那里被接受的东西由亚伦的两个儿子来代表,因为它是从存在于至内层天堂的属天良善发出,因而可以说从属天良善生出,如同儿子从父亲生出。但亚伦的两个小儿子,即以利亚撒和以他玛(在头两个儿子拿答、亚比户活着的时候)代表在最低层天堂中的神性,这层天堂紧随前一个天堂,或中间天堂之后。也就是说,小儿子代表神性属世层,如下一节所述。
  

属天的奥秘 #8

8.在第二个阶段,属

8.在第二个阶段,属于主的事物与属于人自己的事物分开。在圣言中,属于主的事物被称为“余剩”(译注:remnant,原译为余留,因圣言中多译为余剩,故改译为余剩),在此尤指人从小所获取的信仰知识。这余剩被储存起来,只有在人达到这个阶段时才会显现。如今,第二个阶段几乎不存在,除非经历试探、不幸或悲伤;这能使肉体和世界的事物,也就是属于人自己的那类事物,都归于沉寂,逐渐消亡,可以说死去。这样,属于外在人的事物就与属于内在人的事物分开。内在人含有余剩在里面,主将这余剩存到这时,并为了这个目的或功用。

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