史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9829

9829.“他们要为

9829.“他们要为你哥哥亚伦和他儿子作圣衣”表毗邻属天国度的属灵国度的一个代表将由此而存在。这从前面的说明(9814节)清楚可知。
  

天堂与地狱 #267

267.天使之所以能

267.天使之所以能接受这种智慧,是因为他们的内层是敞开的;和任何完美一样,智慧也随着向内层移动,因而照着内层被打开的程度增长。每位天使里面都有对应于三层天堂的生命的三个层级(参看29-40节)。第一层被打开的人住在第一层或最外层天堂;第二层被打开的人住在第二层或中间层天堂;第三层被打开的人住在第三层或至内层天堂。在天堂,天使的智慧与这些层级是一致的。所以,至内层天堂的天使智慧大大超越中间层天堂的天使智慧,中间层天堂的天使智慧又大大超越最外层天堂的天使智慧(参看209-210节;至于何为层级,参看38节)。之所以有这种不同,是因为处于较高层级的事物是细节,处于较低层级的事物是总体,总体包括细节。拿细节与总体相比较,如同拿千万或无数与一相比较。高层天堂的天使智慧与低层天堂的天使智慧相比较也是如此。而低层天堂的天使智慧以同样的方式超越世人的智慧,因为世人处于肉体状态和属于肉体感官的事物,人的肉体感官属于最低层级。这清楚表明那些出于感官事物思考的人,也就是所谓的感官人拥有哪种智慧,也就是说,他们没有智慧,只有知识。但思维被提升超越感官事物的人,尤其那些内层被打开,甚至进入天堂之光的人则不然。

注:人越从外在事物向内在事物被提升,就越进入光明,也就是进入聪明(6183, 6313节)。这种提升实实在在发生(7816, 10330节)。从外在事物提升至内在事物就像从迷雾提升至光明(4598节)。人里面的外在事物离神性更远,故相对模糊(6451节),同样相对混乱(996, 3855节)。内在事物更为完美,因为它们离神性更近(5146—5147节)。内在事物中成千上万的事物在外在事物中看似一个总体事物(5707节)。因此,思维和感知越内在,它们就越清晰(5920节)。感官层是人生命的最表层,粘附并居于人的肉体部分(5077, 5767, 9212, 9216, 9331, 9730节)。基于肉体感官判断一切事物并得出一切结论,除了亲眼所见、亲手所摸的事物外什么也不信的人就被称为感官人(5094, 7693节)。这种人基于外层思考,而不是在自己里面深入思考(5089, 5094, 6564, 7693节)。他的内层被如此关闭,以致他在那里看不见属灵真理的任何元素(6564, 6844—6845节)。简言之,他处于粗糙的属世之光,因而感知不到由天堂之光所产生的任何事物(6201, 6310, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844—6845节)。他从内在对抗天堂和教会的事物(6201, 6316, 6844—6845, 6948—6949节)。确认反对教会真理的学者就会变成这样子(6316节)。感官人比其他人更狡猾、恶毒(7693, 10236节)。他们推理起来敏锐、巧妙,但都基于肉体记忆,他们将一切聪明都置于肉体记忆(195—196, 5700, 10236节)。然而,他们的推理都是基于感官幻觉(5084, 6948—6949, 7693节)。

属天的奥秘 #9730

9730.“把网从下

9730.“把网从下面安在坛的围腰底下”表在最末和最低层面的感官层。这从“一个格栅,一个网”、“围腰”和“下面”的含义清楚可知:要安在坛的围腰底下的“一个格栅,一个网”是指感官层,如前所述(9726节);“围腰”当论及感官层,是指最末和最低之物,外在感官层形成一个人生命的最末和最低层(参看9726节);“下面”是指外部,因为高层事物表示内层事物,低事物表示外层事物(6952, 6954, 7814-7821, 8604节),因此,“上面”或“向上”表示内部,“下面”或“向下”表示外部。外在感官层不是指身体感官本身,即它的视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉,而是指直接依赖于它们的能力。因为一个人若照着这些身体感官及其欲望思考和渴望,而不作进一步的考虑,就被称为感官人。他若进一步考虑并检查感官层渴望什么,感官层引着他思考什么,就被说成是被提升到感官层之上,或从感官层抽离出来,在一个更内在的层面上进行思考。如今那些处于仁和信的良善的人会遇到这种情况;当这种事发生时,感官层就处于休眠状态,丧失了它从世界及其事物那里所获得的活跃生命。构成一个人的理解力和意愿的事物能面向两个方向。一个面向外,朝向世界;一个面向内,朝向天堂。对属世和感官人来说,构成理解力和意愿,因而构成思维和情感的事物面向世界;但对属灵和属天的人来说,这些事物面向天堂,也交替面向世界。当一个人正在重生时,他会转向内部,并且他能朝那个方向转到什么程度,就能在何等程度上被主提升向天堂,到祂自己那里,由此能在同等程度上被赋予智慧、信和爱。因为那时,此人生活在内在人,因而生活在其灵的层面,外在人则从属于内在人。但是,如果一个人不允许自己重生,那么他的一切内层,也就是他里面的一切思维和情感仍面向世界;在这种情况下,他生活在外在人的层面,而内在人则从属于外在人。当外在人产生支持恶欲的推理时,这种情况就会发生。这些人被称为属世的,那些住在最外在事物里的人被称为感官的。由此可见当如何理解感官层。
  

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