史威登堡神学著作
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983.“繁殖”表示仁之良善；“增多”表示信之真理，它们现在要增加。这从这两个词在圣言中的含义清楚可知，其中“繁殖”或结出果实通常论及仁，而“增多”通常论及信，如前所示(43, 55节)；为进一步证实这一点，我们引用以下经文，耶利米书：
背道的儿女啊，回来吧；我必将随我自己心意的牧者赐给你们，他们必以知识和聪明牧养你们，你们必在这地增多繁殖。(耶利米书3:14-16)
此处，“增多”明显表示在知识和聪明，也就是信上的增长；而“繁殖”表示仁之良善，因为这段经文论述的是教会的建立或植入，其中信或“增多”首先到来。
同一先知书：
我要将我羊群中所余剩的，从我赶它们到的各地，招聚出来，领它们归回本圈，使它们繁殖增多。(耶利米书23:3)
这论及已经建立或植入的教会，经上说它要在仁之良善方面“繁殖”或结出果实，在信之真理方面“增多”。摩西五经：
我必垂顾你们，使你们繁殖增多，也必与你们坚立我的约。(利未记26:9)
此处在内义上论及属天教会，所以“繁殖”论及爱与仁之良善，“增多”论及信之良善和真理。撒迦利亚书：
我必救赎他们，他们必增多，如从前增多一样。(撒迦利亚书10:8)
此处“增多”论及信之真理，这一点从他们将被救赎的事实明显看出来。
耶利米书：
城必建造在它自己的废墟上。必有颂赞和嬉闹者的声音从他们发出，我要使他们增多，不至减少；他的众子必如往昔。(耶利米书30:18-20)
这论及对真理的情感和信之真理；对真理的情感由“颂赞和嬉闹者的声音”来表示，而信之真理的增加由“增多”来表示；“众子”在此也表示真理。
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1443.至于“摩利橡树林”是指第一种感知，情况是这样：人拥有真正理解的概念，理性概念和记忆知识或事实知识在里面，或说拥有理解能力，理性能力和认识事实的能力。真正理解的概念，或真正理解的能力形成他心智的至内在部分，理性概念或理性能力形成内在部分，事实知识或记忆知识形成外在部分。这些概念或能力都被称为他的属灵事物，或说属灵财富，它们按此处提到的顺序出现。属天人的理解能力，或说真正理解的概念好比满了各种树木的园子；理性概念或理性能力好比由香柏树和其它类似树种，如生长在黎巴嫩的那些树种组成的森林；而事实知识或记忆知识则好比橡树林，因为它们类似橡树上缠连的枝条。这些树本身表示感知，如：东边伊甸园的树(创世记2:8-9)表示至内在的感知，或那些构成真正理解力的感知，或说对真正理解的概念的感知，如前所示(99，100，103节)；黎巴嫩森林里的树表示内在感知，或对理性概念的感知；而橡树表示外在感知，也就是对属于外在人的事实或记忆知识的感知。这解释了为何“摩利橡树林”表示主的第一种感知或感知的曙光，因为祂还只是个孩子，祂的属灵能力或属灵财富尚未从内在发展起来，仅止于此。此外，摩利橡树林也是以色列人穿过约旦河、看见迦南地时首先到达的地方。对此，摩西五经上说：
你就要把祝福摆在基利心山上，将咒诅摆在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边、日落之处，住在与吉甲相对的平原的迦南人之地，靠近摩利橡树林吗？(申命记11:29-30)
这些话也表示感知的开始或最初体验，因为以色列人的进入代表主国度的忠信者的进入。
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