史威登堡神学著作
983.“繁殖”表示仁之良善;“增多”表示信之真理,它们现在要增加。这从这两个词在圣言中的含义清楚可知,其中“繁殖”或结出果实通常论及仁,而“增多”通常论及信,如前所示(43, 55节);为进一步证实这一点,我们引用以下经文,耶利米书:
背道的儿女啊,回来吧;我必将随我自己心意的牧者赐给你们,他们必以知识和聪明牧养你们,你们必在这地增多繁殖。(耶利米书3:14-16)
此处,“增多”明显表示在知识和聪明,也就是信上的增长;而“繁殖”表示仁之良善,因为这段经文论述的是教会的建立或植入,其中信或“增多”首先到来。
同一先知书:
我要将我羊群中所余剩的,从我赶它们到的各地,招聚出来,领它们归回本圈,使它们繁殖增多。(耶利米书23:3)
这论及已经建立或植入的教会,经上说它要在仁之良善方面“繁殖”或结出果实,在信之真理方面“增多”。摩西五经:
我必垂顾你们,使你们繁殖增多,也必与你们坚立我的约。(利未记26:9)
此处在内义上论及属天教会,所以“繁殖”论及爱与仁之良善,“增多”论及信之良善和真理。撒迦利亚书:
我必救赎他们,他们必增多,如从前增多一样。(撒迦利亚书10:8)
此处“增多”论及信之真理,这一点从他们将被救赎的事实明显看出来。
耶利米书:
城必建造在它自己的废墟上。必有颂赞和嬉闹者的声音从他们发出,我要使他们增多,不至减少;他的众子必如往昔。(耶利米书30:18-20)
这论及对真理的情感和信之真理;对真理的情感由“颂赞和嬉闹者的声音”来表示,而信之真理的增加由“增多”来表示;“众子”在此也表示真理。
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
第十三章
天使生活所在的光
1521.大量经历使我清楚得知,除了味觉外,灵人和天使拥有所有感觉,并且这些感觉远比世人的敏锐和完美得多。天使们不仅看到彼此,相互联系,体验由相爱带来的无上幸福;而且他们在自己的世界所看到的东西也比世人所能相信的还要多。灵人界和天堂充满像先知们所看到的那类代表性物体,这些物体数量如此之多,以至于任何人只要眼睛被打开,仅仅观看几个小时,都必目瞪口呆。天堂之光是这样,它比我们太阳系的正午之光难以置信地优越。然而,他们没有来自这个世界的光,因为他们太高或太深,超出这光照耀的范围;相反,他们拥有来自主的光,主是他们的太阳。在天使看来,即便这个世界的正午之光也是漆黑一片;当有机会注视这光时,他们就好像在注视纯粹的黑暗,这是我从经历中得知的。这表明天堂之光与世界之光何等不同。
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