史威登堡神学著作
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9833.“和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并细麻”表信与仁之良善。这从“蓝色”、“紫色”、“染过两次朱红色”和“细麻”的含义清楚可知：“蓝色”是指对真理的属天之爱(参看9466节)；“紫色”是指对良善的属天之爱(9467节)；“染过两次朱红色”是指属灵良善(4922, 9468节)；“细麻”是指拥有一个属天源头的真理(5319, 9469节)。因此，这些线综括起来表示爱与信之良善，但在此表示仁与信之良善，因为它们论及属灵国度(9814节)。“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并细麻”由于自己的颜色而表示爱或仁的事物或形式，以及信的各方面。因为出现在天堂的颜色起源于天堂之光，这光就是从主发出的神性真理，即一切聪明和智慧的源头。因此，这光的一切变化在天上的外在视觉面前显现为颜色，是由信、仁和爱之真理和良善构成的聪明和智慧的变化(1042, 1053, 1624, 3993, 4530, 4677, 4741, 4742, 4922, 9466节)。天上的颜色照着带有红色的程度而表示良善，照着带有白色的程度而表示真理(参看9467节)。
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9634.“你要作居所的竖板”表支撑该天堂的良善。这从“板”和“居所”的含义清楚可知：“板”是指提供支撑的良善，如下文所述；“居所”是指中间或第二层天堂(参看9594节)。“析”之所以表示提供支撑的良善，是因为它们是用木头做的，支撑居所和罩棚上的幔子，也支撑遮盖它们的东西。因此，“析”表示支撑，并且它们因是木头做的，故表示由良善所形成的支撑，因为凡由木头做的东西都表示某种良善，甚至包括木头所建的房屋本身(3720节)。良善的具体性质则由造板所用的“皂荚木”来表示。由于自然层面或自然界中的一切代表都类似人的形式，并和它们所类似它的部位具有同样的含义(9496节)，所以居所的板也是如此。这些板对应于人里面由肌肉或肉构成的部位，它们支撑周围的膜和皮肤。此外，“肉”表示良善(7850, 9127节)。这解释了板为何由皂荚木来作，“皂荚木”表示支撑天堂的良善(9472, 9486节)；又为何它们用金包裹，而“金”也表示良善。
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