史威登堡神学著作
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9842.“在上面刻以色列人的名字”表属灵国度的真理和良善（它们的全部性质）都被铭刻在它上面。这从“在石头上刻”和“名字”的含义，以及“以色列人”的代表清楚可知：“在石头上刻”是指铭刻在记忆中，如刚才所述(9841节)；“名字”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 6674节)；“以色列人”是指属灵国度的一切真理和良善。“以色列人”在此是指十二个支派，因为这些人的名字刻在了这些石头上；而“十二支派”表示整体上的一切真理和良善(3858, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337节)。由于这些就是那构成教会或天堂的，所以“以色列人”表示主的属灵教会和国度(4286, 6637, 7836, 7891, 7996, 7997, 9340节)。由此明显可知，“在上面刻以色列人的名字”表示将属灵国度的真理和良善的全部性质，或其全部性质方面的该国度的真理和良善铭刻在记忆中。
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10357.“因为这是你我之间的证据”表这是那些属教会的人在天堂被认识所用的主要方法。这从“耶和华和以色列人之间的证据”的含义清楚可知，“耶和华和以色列人之间的证据”是表明并见证他们属于教会的东西，因而是他们在天堂被认识，以及与主结合所用的方法。因为那些属教会的人，也就是那些拥有教会在自己里面的人，必须承认主和祂里面的神性。他们必须承认主与天堂的结合，以及天堂与教会之人的结合，一般要承认良善与真理在那个人里面的结合，因为这种结合构成存在于他里面的教会。无论你说存在于一个人里面的教会，还是说存在于他里面的天堂，抑或说存在于他里面的神的国，或说存在于他里面的主，都是一回事；因为教会就是主在地上的天堂，神的国就是天堂，同时也是教会，主是它们存在的源头，事实上是它们存在的总和与实质。
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