史威登堡神学著作
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9852.“和两条小纯金链子”表与整个国度的良善保持连贯。这从“小链子”和“金”的含义清楚可知：“小链子”是指一个连贯（“小链子”之所以具有这种含义，是因为这些链子用来将事物联结起来，当被联结起来时，这些事物就连贯起来，在此是与属灵国度连贯起来，因为小链子是为了与以弗得连贯起来而做的，而以弗得代表总体上的属灵国度9824节）；“金”是指爱之良善(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 9490节)。经上之所以说“纯金”，是因为所表示的是来自神性的良善；因为这良善是纯粹的，将天上的一切事物都保持在关联和一个外在形式中。“链”表示连贯，这一点也明显可见于以赛亚书：
匠人铸造雕像，金匠用金包裹，为它铸造银链。(以赛亚书40:19)
“雕像”表示虚假的教义，这些教义是自我聪明的产物，因而缺乏来自神性的生命(8869, 8941节)；“匠人铸造雕像”就表示孵化或产生这类教义；“金匠用金包裹”表示努力使它们看似良善的产物；“为它铸造银链”表示使虚假连贯起来，“银”表示真理，在反面意义上表示虚假(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节)。
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9545.“又要把脸饼摆在桌子上”表那里属天良善方面的主。这从“桌子”、“饼”和“脸”的含义清楚可知：“桌子”是指属天赐福或事物的容器；“饼”在至高意义上是指主，在相对意义上是指源于祂的爱之良善，因而是指属天良善方面的主(参看2165, 2177, 3464, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节)，“饼”表示所有天上的食物，或滋养人的属灵生命的食物(参看3478, 6118, 8410, 9323节)；“脸”当论及主时，是指源于神性之爱的一切事物，如纯真、平安、喜乐，因而与世人和天使同在的天堂本身(参看222, 223, 5585, 9306节)。
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