史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9854

9854.“用拧细绳

9854.“用拧细绳的手工”表联结的方式。这从“细绳”的含义清楚可知,“细绳”是指用来将事物联结起来的东西。“细绳”之所以表示将事物联结起来的东西,是因为这种绳子是用来将一个物体与另一个物体联结起来的。但在此它表示联结的方式,因为经上说,金链要“用拧细绳的手工”来做。在原文,“细绳”用来描述用拧和缠绕的手工所作的绳子,以此在内义上表示一种联结,就是在记忆知识里面并使这些知识相互关联的真理的联结,因而表示在属世或外部记忆中的一种联结。之所以表示这种联结,是因为此处所论述的主题是真理通过良善在属灵国度的最后和最低部分中的联结。因为通过“拧细绳的手工”所作的小链子与肩带相连的“以弗得”和“胸牌”表示属灵国度的最低层(9824节)。至于缠结或缠绕之物表示记忆知识,可参看前文(2831节)。
  此外,来世也会出现各种缠绕和粗细不同的绳子,它们代表各种将事物联结起来的方式。这也解释了为何在圣言中,“绳子”或“绳索”表示用来联结的事物,如下列经文:
  祸哉!那些以虚谎的细绳牵引罪孽的人!他们又像以套车粗绳拉罪。(以赛亚书5:18)
  “虚谎的细绳”是指虚假的联结,生活中的罪孽或邪恶通过这种联结被带进来。以赛亚书:
  你要看锡安,我们制定节期的城;你的眼必见耶路撒冷为安静的居所,为推不倒的帐棚,橛子永不拔出,绳索一根也不拉断。你的绳索松开;它们不能绑紧桅杆。(以赛亚书33:20, 23)
  此处“橛子”和“绳索”表示用来将天堂的真理和良善联结起来的事物,因为此处“绳索”所论及的居所和帐棚是指天堂(9457, 9481, 9485, 9615, 9784节)。
  同一先知书:
  要扩张你帐棚之地,张大你居所的幔子,不要禁止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。(以赛亚书54:2)
  耶利米书:
  我的帐棚荒废,我一切的绳索折断。(耶利米书10:20)
  此处“绳索”也表示将其它事物联结起来并使它们牢固的事物;“帐棚”表示教会,就是主在地上的天堂。何西阿书:
  我人情的绳索、用爱的粗绳牵引他们。(何西阿书11:4)
  此处“绳索”明显表示将其它事物联结起来的事物,因为爱是属灵的结合。以西结书:
  亚述人、基抹人用绳捆着的华丽衣服与你交易。(以西结书27:23, 24)
  这论及推罗,推罗表示关于良善和真理的认知或知识(1201节);“用绳捆着的衣服”表示这些的外在联结。此外,在圣言中,“绳”也表示产业和地的份,因为绳子用来量它们(参看申命记32:9; 阿摩司书7:17; 弥迦书2:4, 5; 撒迦利亚书2:1; 诗篇16:6; 78:55; 105:11; 140:5等等)。
  

属天的奥秘 #4326

4326.有一次,我

4326.有一次,我听见一道隆隆的雷声,是从后脑勺上方相当高的地方传来的,并持续传遍整个区域。我想知道他们是谁,被告知,他们就是那些与非自主的总体感官活动有关的人。我还被告知,他们能清楚感知一个人的思想,却不愿意透露并说出它们,就像小脑能感知大脑所行的一切,却不泄露它一样。当他们公开进入后脑勺的整个区域的活动结束后,他们的活动范围就显现出来了。首先它伸向整个脸部;然后退到左脸,最后退到耳朵那一侧。这一系列活动表示自最早期以来存在于这个地球上的人类当中非自主的总体感官活动的性质,以及这种活动是如何发展的。
来自小脑的流注主要注入脸部,这一点从以下事实明显可知:人的意向就写在他的脸上,他的情感也呈现在脸上。这一切绝大部分是在人有意识的意愿之外发生的,如当恐惧、敬畏、羞耻、各种快乐和悲伤,以及许多其它情绪出现时的情形;它们以这样的方式为别人所知:他从这个人的脸就能知道此人里面有哪些情感,意向和心智在他里面发生哪些改变。当没有伪装在里面时,这些感觉就从小脑经由其纤维传递。我以刚才所提到的方式得到指示:在最早的时代,也就是上古之人当中,总体感官活动在整个脸部进行,但在这些时代之后,就逐渐被限制在脸的左侧,在后来时代之后,最终离开了脸部,以至于如今脸上几乎没有任何非自主的一般感官活动留下。右脸连同右眼与对良善的情感相对应,左脸连同左眼与对真理的情感相对应。耳朵所属的区域对应于没有情感的纯粹顺服。
对于其时代被称为黄金时代的上古之人来说,由于他们处于完美或完整的状态,并如天使那样活在对主之爱和相爱中,所以小脑的非自主努力在脸上表现得很明显,那时除了照着天堂流入其非自主努力,进而流入意愿的方式外,他们根本不知道如何在脸上表现出任何东西。而对于其时代被称为白银时代的古人来说,由于他们处于真理的状态,并由此处于对邻之仁,所以小脑的非自主努力在右脸并不明显,只在左脸明显。但对于他们的后代,也就是其时代被称为黑铁时代的人来说,由于他们没有对真理的情感,只有对真理的顺服,所以非自主努力在脸上不再明显,而是挪到左耳的周边区域。我被告知,小脑纤维就这样改变了它们向外进入脸部的流注,来自大脑的纤维取而代之,转到那里,现在控制来自小脑的纤维。对它们的这一切控制皆源于一种努力,即照着来自大脑的人自己意愿的指令在脸上形成表情。这些事在人看来并不明显,但凭着天堂的流注和对应关系,它们对天使来说是显而易见的。

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