史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9855

9855.“把这拧绳

9855.“把这拧绳的小链子扣在槽上”表与真理所源于的良善结合,以这种方式用一切努力和能力对属灵国度的保存。这从“用拧细绳的手工”所作的“小链子”和“金槽”的含义清楚可知:“用拧细绳的手工”所作的“小链子”是指与良善连贯并结合起来,如前所述(9852, 9854节);“金槽”是指将真理带入存在并使其持续存在的良善,也如前所述(9847节)。安在以弗得的肩带上、上面刻着以色列人名字的这两块红玛瑙石表示用一切努力和能力对属灵国度中的良善和真理的保存,或也可说,对属灵国度的保存(参看9836, 9848, 9849节)。
  

属天的奥秘 #4621

4621.“他两个儿

4621.“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。这从“埋葬”的含义,以及“以扫”和“雅各”的代表清楚可知:“埋葬”是指复活(参看2916, 2917节),以及已在另一个人里面复活的代表的状态(3256节);“以扫”是指良善方面的主之神性属世层(3302, 3576, 4241节);“雅各”是指真理之良善方面的主之神性属世层(4273, 4337, 4538节)。从这些考虑和前面所述(4618节)明显可知,“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表示它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。“埋葬”在内义上之所以表示复活,是因为当肉体死亡时,灵魂就会复活。因此,在圣言中,当经上提到“埋葬”时,天使不会想到脱去的肉体,而是想到复活的灵魂;因为天使拥有属灵的观念,因而拥有属于生命的观念。因此,凡与自然界的死亡有关的任何事物都表示与灵界的生命有关的某种事物。
关于与大人的对应(续)
此处关于气味和鼻孔与大人的对应关系

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