史威登堡神学著作
9856.出埃及记28:15-30.你要用巧思者的手工,做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的作法作它,用金色和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并捻的细麻作成。这胸牌要四方的、叠为两层,长一虎口,宽一虎口。你要给它镶上镶石头,要有四行石头,第一行依次是:红宝石、黄玉、红玉;第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;第三行是青金石、白玛瑙、紫晶;第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉;它们都要镶在金槽中。这些宝石都要按着以色列人的名字,按着他们的名字是十二块;用印章的刻法,各按自己的名字代表十二个支派。要在胸牌上,用纯金以拧细绳的手工在边上作小链子。你要在胸牌上作两个金环,把这两个环安在胸牌的两端。要把那两条金细绳穿在胸牌两端的两个环子里。又要把两条细绳的两端接在两槽上,安在以弗得脸前的肩带上。要作两个金环,安在胸牌的两端,在它的边缘,就是在以弗得向里的这一边。又要作两个金环,安在以弗得脸前下面的两条肩带上,正对着挨近以弗得的带子之上的相接之处。要用蓝细带子把胸牌系住,把它的环子与以弗得的环子系在一块儿,使它贴在以弗得的带子上,胸牌不可从以弗得上脱下来。亚伦进圣所的时候,要带着决断胸牌上以色列人的名字,放在心上,在耶和华面前常作纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候,它们要在亚伦的心上。亚伦要带着以色列人的决断牌,在耶和华面前常放在心上。
“你要做一个决断的胸牌”表与从神性良善闪耀出来的神性真理有关的。“用巧思者的手工”表出于理解力。“要和以弗得一样的作法作它”表属灵国度最外在部分的一个延续。“用金色和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并捻的细麻作成”表仁与信的良善。“这胸牌要四方的、叠为两层”表公义和完美之物。“长一虎口,宽一虎口”表在良善和真理方面均等地。“你要给它镶上镶石头”表在其适当次序中的真理本身,都源于同一种良善。“要有四行石头,依次是”表它们都联结在一起。“红宝石、黄玉、红玉”表对良善的属天之爱。“第一行”表在那里作为一体存在的三合一。“第二行”表也作为一体存在的这三合一。“是绿宝石、蓝宝石、金钢石”表对真理的属天之爱,接下来的事物皆源于这爱。“第三行”表在此也作为一体存在的三合一。“是青金石、白玛瑙、紫晶”表对良善的属灵之爱。“第四行”表作为一体存在的最后一个三合一。“是水苍玉、红玛瑙、碧玉”表对真理的属灵之爱,更高的事物终止于其中。“它们都要镶在金槽中”表总体上它们全部和具体每一个都必须从属于爱的良善发出,属于爱的良善从主获得并展示给主。“这些宝石都要按着以色列人的名字”表照其全部性质清楚地分开排列的良善和真理。“按着他们的名字是十二块”表每一个,无一例外。“用印章的刻法”表照着天堂的模式。“各按自己的名字”表具体的每一个。“代表十二个支派”表为了总体上的全部。“要在胸牌上,在边上作小链子”表在最外在部分联结在一起的整个天堂。“以拧细绳的手工”表一个不可分割的联结。“用纯金”表通过属天良善。“你要在胸牌上作两个金环”表神性良善的气场,通过该气场而有一个与天堂更高部分的联结。“把这两个环安在胸牌的两端”表在最外在部分。“要把那两条金细绳穿在两个环子里”表不可分割的联结的方式。“胸牌两端的”表在最外在部分。“又要把两条细绳的两端接在两槽上”表与最外在部分中的支撑联结的方式。“安在以弗得的肩带上”表以这种方式给予天堂的支撑,以及用一切努力和能力对那里的良善和真理的保存。“脸前”表直到永远。“要作两个金环”表神性良善的气场。“安在胸牌的两端”表在最外在部分。“在它的边缘,就是在以弗得向里的这一边”表与中间部分的联结和对这一部分的保存。“又要作两个金环”表神性良善的气场。“安在以弗得下面的两条肩带上”表对天堂最低部分中的良善和真理的保存。“脸前”表直到永远。“正对着挨近以弗得的带子之上的相接之处”表在那里一切事物实现联结,几乎就在将一切事物保持在关联和形式中的外在纽带里面。“要把胸牌系住,把它的环子与以弗得的环子系在一块儿”表天堂的一切事物通过神性良善的气场在属灵国度最外在部分中的结合和保存。“用蓝细带子”表通过对真理的属天之爱。“使它贴在以弗得的带子上”表好叫它可以永远保存在它的关联和形式中。“胸牌不可从以弗得上脱下来”表天堂的一切事物与属灵国度的最外层是不可分离的。“亚伦要带着以色列人的名字”表就其全部性质而言,主对良善和真理的保存。“决断胸牌上”表就从主的神性良善闪耀出来的神性真理而言,天堂的一个代表。“放在心上”表出于神性之爱,直到永远。“进圣所的时候”表在一切敬拜中。“在耶和华面前常作纪念”表出于怜悯,直到永远。“又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里”表来自主的神性真理在最后和最低事物中的光芒。“它们要在亚伦的心上”表出于主的神性之爱的神性良善。“亚伦进到耶和华面前的时候”表在一切敬拜中。“亚伦要带着以色列人的决断牌”表天堂和教会的神性真理。“在耶和华面前常放在心上”表永远从良善闪耀出来。
42.要知道,灵人根本看不见世上的太阳,或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳,但只保留对它的概念,把它设想为一个暗斑,并且这暗斑在后面相当远的一段路程处,略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面,靠右一点;金星在左边,靠后一点;火星在左前方;木星也在左前方,只是距离更远;土星在正前方相当长的距离处;月球在左边相当高的位置;每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置;灵人还在他们星球附近,但在它之外显现。然而,水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现;他们时而在前面,时而在左边,时而靠后一点。原因在于,他们被允许周游宇宙,以获取知识。
出埃及记39:1-43
1.他们用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线作圣所供职用的衣服,又为亚伦作圣衣,是照耶和华所吩咐摩西的。
2.他用金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线并捻的细麻作以弗得。
3.他们把金子锤成薄片,剪出线来,用巧思者的手工织进蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻之中。
4.又为以弗得作相连的肩带,接连在以弗得的两头。
5.其上以弗得的带子以一样的作法,用金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线并捻的细麻制作,与以弗得接连一块,是照耶和华所吩咐摩西的。
6.他们琢出红玛瑙石,镶在金槽上,如同刻印章,刻上以色列儿子的名字。
7.他将它们安在以弗得的肩带上,为以色列人作纪念石,是照耶和华所吩咐摩西的。
8.他用巧思者的手工作照着以弗得的作法胸牌,用金线与蓝色、紫色、染过两次的朱红色线并捻的细麻作的。
9.胸牌是四方的;他们把胸牌作成了两层;长一虎口,宽一虎口,叠为两层。
10.上面镶着宝石四行:秩序是红宝石、黄玉、红玉,这是第一行;
11.第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;
12.第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;
13.第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。它们都嵌在金槽里它们的镶位上。
14.这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字;按着他们的名字刻印章,各按自己的名字来代表十二个支派。
15.在胸牌上,用纯金像拧绳子一般在边上作小链子。
16.又作两个金槽和两个金环,把这两个环安在胸牌的两端。
17.把那两条拧成的金绳,穿过胸牌两端的环子。
18.又把两条绳的另两端接在两槽上,安在以弗得面前的肩带上。
19.做两个金环,安在胸牌的两端,在以弗得的边上,就是以弗得里面的这边。
20.又作两个金环,安在以弗得的两条肩带上,就是它面前的下边,对着相接之处,在以弗得的带子以上。
21.用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得的带子上,使胸牌不可与以弗得离缝,是照耶和华所吩咐摩西的。
22.他用织工的方法作以弗得的外袍,颜色全是蓝的。
23.在袍中间作袍口,仿佛铠甲的领口,袍口的周围织出领边来,免得破裂。
24.在袍子底边上,用蓝色、紫色、交织的染过两次的朱红色线作石榴。
25.又用纯金作铃铛,把铃铛放在在石榴中间,就是袍子周围底边上的石榴中间;
26.一个铃铛一个石榴,一个铃铛一个石榴,在袍子周围底边上,用以供职,是照耶和华所吩咐摩西的。
27.他们用织工的作法为亚伦和他的儿子作细麻内袍,
28.并用细麻作冠冕,用细麻作华美的裹头巾,用捻的细麻布作细麻布裤子。
29.又用捻的细麻,蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,以刺绣者的方法作腰带,是照耶和华所吩咐摩西的。
30.他用纯金作圣冠上的牌,如同刻印章,在上面写着归耶和华为圣。
31.又用一条蓝细带子,将牌系在上面,就是系在冠冕上头,是照耶和华所吩咐摩西的。
32.会幕居所一切的工就这样作完了。凡耶和华所吩咐摩西的,以色列人都照样作了。
33.他们把居所带到摩西那里,就是帐幕和帐幕的一切器具,钩子、板、闩、柱子、柱座,
34.红公羊皮的盖、獾皮的盖,和遮掩柜的帷帐,
35.法柜和柜的杠并施恩座,
36.桌子和桌子的一切器具并陈设饼或脸饼;
37.纯灯台和摆列的灯盏,与灯台的一切器具,并光照的油,
38.金坛、膏油、熏香的香料、帐棚的门帘,
39.铜坛和给它作的铜格子、坛的杠并坛的一切器具,洗濯盆和盆座,
40.院子的帷子和柱子,并柱座,院子的门帘;绳子、橛子,并为会幕所用的居所一切的器具,
41.在圣所供职用的衣服,就是给祭司亚伦的圣衣,和他儿子供祭司职分的衣服。
42.这一切耶和华怎样吩咐摩西,以色列人就怎样作一切工作。
43.摩西看见这一切的工,看哪,他们照耶和华所吩咐的做了;他们就这样作了,摩西就给他们祝福。
概览
10807.由于包含在本章中的事物,事实上还有28章关于亚伦和他儿子的衣服所说的事,其内义在前面都已解释过了,所以无需对它们作出进一步的解释。
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