史威登堡神学著作
9862.“长一虎口，宽一虎口”表在良善和真理方面均等地。这从“长”和“宽”的含义清楚可知：“长”是指良善(参看1613, 9487节)；“宽”是指真理(1613, 3433, 3434, 4482, 9487节)。长和宽是一样的表示在这二者方面均等地。
4406.由于眼睛的视觉对应于理解，所以视觉也归于理解，被称为理性视觉（intellectual sight）。另外，人所洞察到的事物被称作该视觉的对象。在日常语言中，当理解了一些事时，我们也会说“看到”了；光和启示，以及由此而来的清晰也论及理解；另一方面，阴影和黑暗，以及由此而来的模糊，也论及理解。正是由于这种对应关系，这些及类似术语才会进入人们的日常语言中。因为人的灵居于天堂之光，而他的肉体则居于尘世之光；灵才是那活在肉身中的，也是那进行思考的。因此，许多内在性质的事物以这种方式落入话语中。
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