史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9866

9866.“第一行”

9866.“第一行”表在那里作为一体存在的三合一。这从“行”的含义清楚可知。“行”是指一个三合一,因为三块石头构成它,“三”表示从开始到结束的完整之物(参看2788, 4495, 7715, 9198, 9488节)。之所以说它们作为一体存在,是因为当按次序在最低层并排共存时,由这三者所产生的同步次序就对应于产生它们在最低层的共存并维持它的存在的连续次序(9825节)。正因如此,三层天堂在最后和最低层构成一体,这同样适用于每层天堂。这来源于神自己,祂里面有一个三位一体,即:神性本身、神性人身和神性发出;它们构成一体。构成一体的这神性三位一体就是主。由此可见为何每行都有三块石头,每行都表示作为一体存在的一个三合一。有四行的原因是,天上有两个国度,即属天国度和属灵国度,每个国度都有一个内在和一个外在。胸牌右边的那两行代表属天国度的内在和外在;胸牌左边的那两行代表属灵国度的内在和外在;因为胸牌是双层、四方的。
  

属天的奥秘 #3196

3196.“以撒出来

3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前面频繁所述;“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时,它的状态;而“田”是指教义和教义事物(368节),因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维,就是未婚男子思想妻子时的那种思维。

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