史威登堡神学著作
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9877.“用印章的刻法”表照着天堂的模式。这从“印章的刻法”的含义清楚可知，“印章的刻法”是指天堂的模式(参看9846节)。至于天堂的模式，天上的一切社群，因而源于良善的一切真理都是照着这个模式按次序被排列的；因为天上的天使是源于良善的真理的接受者；从主发出的神性良善则是该模式的创造者。属于爱的一切情感和由此而来的属于信的一切思维都照着这个模式流动；事实上，它们照着这个模式传播到天使社群，并使它们彼此交流。正因如此，那些处于对主之爱的良善和源于该良善的信之真理之人，就处于意愿和思考的最大自由状态。但那些未处于这良善，从而未处于源于它的真理之人则处于奴役的状态；因为他们的意愿和思维始于自我，而非始于主，或说他们从自己，而非从主意愿和思考。不过，详细了解这个模式的性质是不可能的，因为它超出人类的一切理解力。
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4525.从这一切明显可知，人里面的一切事物尤其具有与灵界的一种对应关系，若没有这种对应关系，他甚至无法存留片刻；因为没有对应关系，就没有来自生命存在，也就是主的持续之物，因而缺乏联系；缺乏联系就会消散为虚无。与人的对应关系之所以更直接、更密切，是因为人被造是为了他能将从主所流入的生命用到自己身上，从而在其思维和情感方面被造，具有被主提升至自然界之上的能力，由此思想神并因着对神性的一种情感而被打动，进而与祂联结，和地上的其它生物截然不同。当脱去这个世界的肉体事物时，那些具有这种与神性联结能力的人不会死亡，因为他们的内在与祂保持联结。
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