史威登堡神学著作
/ 10837
9881.“用纯金”表通过属天良善。这从“金”的含义清楚可知。“金”是指爱之良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510节)；由于经上用的是“纯金”这个词，故所表示的是属天良善。因为既有属天良善，也有属灵良善，这二者既可以是内在的，也可以是外在的；属天良善是对主之爱的良善，属灵良善是对邻之爱的良善。在圣言中，所有这些良善都被称为“金”。但它们彼此有别，分为来自“乌法”、“俄斐”、“示巴”、“哈腓拉”，以及“他施”的金子：来自乌法的金子（耶利米书10:9;但以理书10:5）表示属天良善；来自俄斐的金子（以赛亚书13:12;诗篇45:9;约伯记22:24; 28:16）表示属灵良善；来自示巴的金子（以赛亚书60:6;以西结书27:22;诗篇72:15）表示宗教知识层面的良善；来自哈腓拉的金子（创世记2:11, 12），以及来自他施的银和金（以赛亚书60:9）表示记忆知识层面的真理和良善。
/ 10837
/ 178
77.除了刚才提到的灵人外，还有些提供反面建议的灵人。他们是那些活在世上时由于邪恶而从其他人的社群被逐出的人。当他们靠近时，只见某种像飞火一样的东西滑落到脸旁边。他们把自己安置在此人的臀部，但在他下面，从那个位置向上说话。他们所说的话，与教导灵从天使那里所传达的话正好相反；也就是说，人不可照着教导生活，而应取悦自己，随心所欲，诸如此类。他们通常在前面的灵人离开后到来。但木星人知道这些灵人是谁，是何性质；所以他们并不理会他们。然而，他们以这种方式学习何为邪恶，进而学习何为良善。事实上，通过邪恶能认识何为良善，因为良善的性质可从它的反面得知。对一个事物的一切觉知取决于对它与其反面对照时不同之处的各种类型和程度的反思。
/ 178
目录章节
目录章节
目录章节
