史威登堡神学著作
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9918.“石榴”表关于良善的记忆知识。这从“石榴”的含义清楚可知，“石榴”是指关于良善的记忆知识(参看9552节)。石榴之所以安在外袍的底边上，是因为“底边”表示天堂和教会的最后和最低，或最外在的事物，那里的最后或最外在的事物就是记忆知识，这一点从前面(9915, 9917节)关于在天堂里并与个体人同在的良善与真理的层级彼此跟随的次序的说明清楚看出来。“石榴”所表示的关于良善和真理的记忆知识由取自圣言的教义事物构成；这些教义事物作为记忆知识而存在，并且到了这种程度：它们就存在于居于外在人或属世人中的记忆里面。但当它们进入居于内在人或属灵人中的记忆里时，如当一个人照它们生活时的情形，与真理有关的教义事物就会变成信之事物，与良善有关的教义事物仁之事物，被称为属灵的。当这种情况发生时，它们几乎从外部或属世记忆中消失，仿佛成为本能，因为它们已被植入人的生命，就像所有通过频繁练习、使用而变成第二天性的事物一样。由此明显可知何为记忆知识，它有什么用处；因而教会的教义事物只要唯独存于记忆中，又有什么用处。因为当它们只存于记忆中时，它们就占据聪明和智慧之下的位置，而不是上升或进入生命，除非它们成为内在人中的信和仁的事。
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3635.人体有两个器官是一切身体动作，以及一切外在或纯肉体行为和感觉的源泉，就是心和肺。这两者以这样一种方式对应于大人或主的天堂：那里的属天天使构成一个国度，属灵天使构成另一个国度，因为主的国度是属天和属灵的。属天国度由那些处于对主之爱的天使组成，属灵国度由那些处于对邻之仁的天使组成(2088, 2669, 2715, 2718, 3235, 3246节)。人的心脏及其国度对应于属天天使；肺脏及其国度对应于属灵天使。天使还流入属于心和肺的事物，以至于这些事物凭来自他们的流注而存在并保持存在。蒙主的神性怜悯，心肺与大人的这种对应关系将作为一个单独的主题来论述(3883–3896节)。
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