史威登堡神学著作
9926.“他的响声必被听见”表在那些在天上和地上之人当中的真理的流注。这从“被听见”和“响声”的含义清楚可知:“被听见”是指接受和感知(参看5017, 5471, 5475, 7216, 8361, 9311节),因而也指流注,因为被接受和感知的事物必流入;“响声”当论及代表主的亚伦时,是指神性真理(参看8813节)。因为“响声”表示对这真理的宣告,由于所表示的是宣告,故所表示的是在那些在天上和地上之人当中的真理。神性真理充满天堂的一切,并构成教会的一切。当亚伦进圣所到耶和华面前的时候,以及当他出来的时候,如本节经文接下来所说的那样,金铃铛发出的“响声”或声音就代表这种宣告,
在圣言中,“响声”表示在天上和地上被听见和感知到的神性真理,这一点从下列经文明显看出来,诗篇:
耶和华的响声发在水上;耶和华的响声大有能力;耶和华的呼声满有威严;耶和华的响声音震破香柏树;耶和华的响声使火焰分岔;耶和华的响声使旷野震动;耶和华的响声使母鹿落胎。凡在祂殿中的,都说,荣耀啊!(诗篇29:3-9)
这段诗篇所论述的主题是摧毁虚假和邪恶的神性真理;这神性真理就是“耶和华的响声”;而所说的“荣耀”表示存在于天堂和教会中的神性真理。“荣耀”是指神性真理(参看9429节);“殿”是指天堂和教会(3720节)。
约翰福音:
祂是羊的牧人,看门的就给他开门,羊也听他的响声。羊也跟着祂,因为认得祂的响声。羊不跟着生人,因为不认得生人的响声。我另外有羊,不是这圈里的;我必须领他们来,他们也要听我的响声。你们不是我的羊,因为我的羊听我的响声,我也认识他们,他们也跟着我。(约翰福音10:2-5, 16, 26, 27)
此处显而易见,“响声”表示从主发出的神性真理,就是圣言;“生人的响声”是指虚假。
以赛亚书:
有人的响声在旷野喊着,预备耶和华的路。耶和华的荣耀必然显现。那响声说,锡安哪,要登上高山,报好信息。耶路撒冷啊,要极力扬起响声;说,看哪,主耶和华必以大能临到。(以赛亚书40:3, 5, 6, 9, 10; 以及约翰福音1:23)
“响声”在此表示从圣言宣告关于主降临的事,因此也表示圣言所宣告的神性真理;“旷野”是指那时教会的状态,可以说是在旷野中,因为圣言不再被人理解;“必然显现的荣耀”是指就其内层而言的圣言(关于“荣耀”的这层含义,可参看9429节)。预备路所为的“耶和华”和必以大能临到的“主耶和华”明显是指主,因为这是经上明确说的。
以赛亚书:
你守望之人的响声,他们扬起响声来,他们必眼对眼地看见,耶和华归回锡安。(以赛亚书52:8)
“守望之人”表示那些查究关于主降临的经文之人,他们“声音”是指圣言,也就是作为源头的神性真理。耶利米书:
祂造了大地,用祂的聪明展开诸天;祂一发声,天上便有多水。(耶利米书5:12, 13; 51:6)
“响声”在此表示神性真理;“多水”表示在众天堂中并来自众天堂的真理。在圣言中,“水”表示真理(参看2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 9323节)。在下列经文中也是如此:
人子的响声如同众水的声音。(启示录1:15)
启示录:
我听见从天上有响声,像众水的响声。(启示录14:2)
诗篇:
耶和华的响声发在众水上,耶和华在大水之上。(诗篇29:3)
约珥书:
耶和华在祂的军队前头发出响声;因为遵行祂话语的,不可数算。(约珥书2:11)
在这段经文中,“响声”也表示神性真理,同样表示他们所遵行的圣言。同一先知书:
耶和华必从耶路撒冷发出响声,天地就震动。(约珥书3:16)
诗篇:
地上的列国啊,你们要歌颂那自古乘驾在太古天之天以上的主。看哪,祂要发出响声,是威严的响声。(诗篇68:32, 33)
约翰福音:
我对你们说,时候将到,死人要听见神儿子的响声,听见的人就要活了。(约翰福音5:25)
在这段经文中,“响声”表示神性真理,因而表示主的圣言,这是显而易见的。
以西结书:
灵将我举起,我就听见在我身后有大地震的响声,说,耶和华的荣耀是该称颂的!我又听见那活物翅膀的响声,轮子的响声,大地震的响声。(以西结书3:12-13)
之后:
基路伯翅膀的响声听到外院,好像沙代神说话的响声。(以西结书10:5)
此处“响声”也指神性真理;因为“基路伯”表示主的天命和守卫,防止没有通过爱之良善就靠近祂自己和天堂(9277e, 9509节);“翅膀的响声”和“轮子的响声”是指属灵真理。
在论述亚伦的本节经文中,“响声”所指的,正是铃铛发出的响声或铃声。在圣言的其它经文中,号声或号的轰鸣,以及雷声和雷轰也被称为“响声”;这些同样表示神性真理(参看7573节)。此外,各种乐器的声音也有类似含义;但发出刺耳、离散声音的乐器表示神性属灵真理;而发出连续声音的乐器表示神性属天真理(418-420, 4138, 8337节)。由此明显可知,铃铛的声音或“响声”表示神性属灵真理;因为亚伦的衣服,尤其周围底边上有铃铛的外袍代表主的属灵国度或天堂(9814, 9825节)。
8381.当木星灵观看我们地球上的马时,我觉得这些马似乎比平常的时候小,尽管事实上,它们相当健壮、高大。这是由于木星灵对他们自己的马所持的观念。他们说,他们也有类似的马,但体格大多了;这些马是野生的,或生活在森林里;一看见它们,人们就被它们惊吓,尽管它们完全无害。他们补充说,他们对马恐惧是与生俱来的,或先天的。这给予他们机会去思想这种恐惧的原因。因为在灵界,一匹马在灵义上代表由记忆知识所形成的理解力(2760-2762, 6534节);他们因害怕通过知识培养这种能力,所以就害怕进入它们。下文我们会看到,他们对属于人类学问的记忆知识不感兴趣。
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