史威登堡神学著作
9933.“要用一条蓝细带子将牌系住”表进入属天之爱的真理的流注。这从“蓝”的含义清楚可知,“蓝”是指属天之爱的真理,如下文所述。上面刻有“归耶和华为圣”的牌子被一条蓝细带子系住表示进入这真理的流注,因为它以这种方式挂在这带子上,并被系在它上面;“系”和“挂”在灵义上表示流入,因为在灵界,任何联结,无论它是哪一种,都通过流注实现。流注之所以进入源于“归耶和华为圣”所表示的主之神性人身的属天之爱的真理,是因为在属天之爱的真理所在的天堂气场,除了主的神性人身之外,没有什么神性之物能被感知到。
此处的情形如下:有三层天堂,它们通过良善的层级而彼此有别。属天之爱的良善,就是对主之爱的良善,在至内层天堂;属灵之爱的良善,就是对邻之仁的良善在第二层或中间天堂;来自属灵层和属天层的相爱的良善,就是信仰和顺从的良善,在第一或最低层天堂。每层天堂都有一个内在和一个外在。如前所述,在至内层天堂,内在是对主之爱的良善;那里的外在是属于为了良善而对良善之爱的相爱的良善。这良善就是“蓝细带子”所表示的属天之爱的真理的意思。在这种真理所在的气场中,掌权的是这一觉知:主之人身就是在众天堂的神自己。因此,一旦一位天使被提升到这个气场,他也进入这光中。这种觉知从主流入,因为主的神性人身构成天堂;这流注就是此处所表示的。“蓝”表示对真理的属天之爱,或也可说,属天之爱的真理(参看9466, 9687, 9833节)。
8149.“和埃及所有的战车”表以及支持从属于它们的虚假的教义事物。这从“法老的战车”的含义清楚可知,“法老的战车”是指支持其它一切虚假所从属的虚假的首要教义事物;因此,“埃及的战车”表示支持从属于它们的虚假的教义事物,如刚才所述(8148节)。因为王和他的战车表示首要事物,而百姓,也就是“埃及人”及其“战车”表示次要事物。那些过着邪恶生活之人当中的教会教义事物被称为支持虚假的教义事物,尽管它们可能在某种程度上,或多或少包含真理。原因在于,与那些过着邪恶的人同在的真理,只要与这些人在一起,就不是真理;事实上,当被应用邪恶的生活时,它们就脱去了真理的本质,并披上虚假的性质,因为它们看向与它们结合的邪恶。真理不可能与邪恶结合,除非它们被歪曲,这种歪曲是通过曲解,因而通过对它们的扭曲导致的。正因如此,在这些人当中,教会的教义事物被称为支持虚假的教义事物,尽管它们曾是真理。因为这是一条律法或准则:在那些过着邪恶生活的人当中,真理会变得虚假;而在那些过着良善生活的人当中,虚假会变得真实。他们当中的虚假之所以会变得真实,是因为它们被用来与良善保持一致,虚假的粗劣以这种方式被抹去(8051节)。
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