史威登堡神学著作
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9962.“它们要在亚伦和他儿子身上”表保护，免受地狱伤害。这从“裤子”和“裸露”的含义清楚可知：“要在亚伦和他儿子身上”的“裤子”是指婚姻之爱的外在事物，或说构成婚姻之爱外层的事物(参看9959节)；裤子所要遮掩的“裸露”是指这爱的内层事物或内在欲望，它们是污秽和地狱的，也如前所述(9960节)。由于“裸露”具有这种含义，所以要在亚伦和他儿子身上的裤子是要保护他们免受地狱的伤害。此处的情形如下：就其内层而言，犹太和以色列民族充满对自我和世界的爱，因而充满各种地狱的爱，胜过其它一切民族；但就其外层而言，他们能处于神圣的状态，而且也胜过其它一切民族。因此，当他们处于神圣状态时，他们的内层就被关闭；因为神圣的外在事物以这种方式能通过这个民族传给天堂，他们以这种方式能与天堂联结。如果他们那污秽和地狱的内在，如前所述，没有关闭，情况就完全不同了。这就是为何他们当中没有教会，只有一个教会的代表；因为一个教会若真是一个教会，就会住在信与爱的内在事物中，而不是住在与这些事物分离的外在事物中。他们当中的外在事物都是代表。
由于“裤子”表示婚姻之爱的外在事物，或构成婚姻之爱的外层的事物，一般表示一切天堂之爱的外在事物，或构成一切天堂之爱的外层的事物；而遮盖内在事物或内层的，是外在事物或外层，又由于这个民族的内在事物是污秽和地狱的，所以“裤子要在亚伦和他儿子身上”表示保护，免受地狱的伤害。事实上，只要他们处于外在的神圣状态，并且他们的内在被遮盖或关闭，他们也就离地狱远了，从而得到安全的保护。犹太和以色列民族的内在是污秽和地狱的，因此他们当中没有教会，只有一个教会的代表(参看9320e, 9380节所提到的地方)；当进行敬拜时，他们仅处于外在神圣的状态(3479, 4293, 4311, 6304, 8588, 9373, 9380节)；在这种时候，他们的内层是关闭的(8788, 8806节)
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2508.“她是我的妹子”表示理性真理。这从“妹子”的含义清楚可知，“妹子”是指直觉理性真理或理性直觉真理(参看1495节)。理性真理就是“妹子”，这一点只能从天上的婚姻看出来，因为从该婚姻降下来的事物彼此间有或近或远的联系，类似世上的血亲和姻亲关系(对此，参看685, 917节)，并且联系的方式具有无穷的多样性。天上的婚姻本身只存在于神性良善与神性真理之间。人里面的理解力、理性和拥有知识的官能就是从该婚姻孕育的；因为没有来自天上婚姻的这种孕育，人决不能被赋予理解力，理性或知识，因而无法成为一个人。因此，他从天上的婚姻中获取得越多，就越是人。天上的婚姻存在于主自己里面，因此，主是该婚姻本身，因为祂是神性良善本身，同时也是神性真理。天使和世人在处于对主之爱和对邻之仁，并因此处于信，也就是处于主的良善，并因此处于真理的程度内而处于天上的婚姻。当如此行时，他们就被称为“儿女”，彼此的关系就是“姐妹和弟兄”，只是存在区别。理性真理之所以被称为“妹子”，是因为它是从神性良善进入对理性真理的情感的流注中孕育的。以这种方式在理性中产生的良善被称为“弟兄”，在那里产生的真理被称为“妹子”。这一点从亚伯拉罕所说的话看得更清楚，即：“况且她也实在是我的妹子，是我父亲的女儿，不是我母亲的女儿；她成了我的妻子”(20:12)。
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