史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9970

9970.由于他们在

9970.由于他们在大人,也就是天堂里面具有这种关系,还由于他们清清楚楚地看到下面的事物,所以在我们交谈的过程中,我还把他们比作在高空飞翔的老鹰,能环顾四周,对事物有一个清晰而广阔的视野。但这话令他们愤慨,他们以为我认为他们就像贪婪猎食的老鹰,因而认为他们是坏人。但我回答说,我不是把他们比作贪婪猎食的老鹰,而是比作具有敏锐视觉的老鹰;我补充说,像贪婪猎食的老鹰之人是坏人,但是,只像具有敏锐视觉的老鹰之人是好人。
  

属天的奥秘 #9716

9716.“长五肘,

9716.“长五肘,宽五肘”表由良善和真理同等构成。这从“五”、“长”和“宽”的含义清楚可知。“五”是指同等,因为当两个维度彼此相同时,如此处的长和宽,所表示的是同等。坛的长和宽之所以都是五肘,是因为“五”与“十”、“一百”、“一千”所表相同;这些数字都表示大量、全部,完全或完整之物;在论述主的至高意义上则表示无限之物。“五”也具有大致相同的含义,因为复合数与构成它们的简单数所表相同,简单数因此类似于它们的复合数(5291, 5335, 5708, 7973节);“十”、“一百”和“一千”表示大量、全部,完全或完整之物(参看2636, 3107, 4400, 4638, 8715节);“五”也是(5708, 5956, 9102节);当论及神性时,“一千”表示无限之物(2575节)。“长”是指良善(1613, 9487节);“宽”是指真理(1613, 3433, 3434, 4482, 9487节)。由此明显可知,“长五肘,宽五肘”表示由良善和真理同等构成。当真理补足良善,良善补足真理时,因而当良善和真理行如一体,形成一个婚姻,如主使它们在天堂里如此时,就说“良善和真理同等”。这一点可通过人的意愿和理解力来说明。当理解力与意愿行如一体时,也就是当人感觉真理是良善补足物,良善是真理的补足物时,他就同等地享有良善和真理。此外,理解力致力于感知发自良善的真理,意愿则致力于感知存在于真理里面的良善。
  

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