史威登堡神学著作
101.尤其必须清楚的是，与天堂的一切对应就是与主的神性人身的对应，因为天堂来自主，祂就是天堂，这在前面的章节已经说明。事实上，若神性人身不流入天堂的一切事物，并照对应流入尘世的一切事物，无论天使还是世人，都不可能存在。由此再次明显可知主为何变成人，并从初至末给祂的神性披上一个人身。这是因为在主降世之前，作为天堂源头的神性人身已不足以支撑万物，因为作为天堂根基的人类破坏并摧毁了秩序。至于主降世前存在的神性人身的性质和品质，以及那时天堂的状况，可参看前一章的摘录。
1723.“在沙微谷，沙微谷就是王谷”表示那时外在人在良善和真理上的状态。这从“沙微谷”和“王谷”的含义清楚可知：“沙微谷”表示外在人的良善；“王谷”表示外在人的真理。外在人被称为“谷”，是因为它在下面。更外在的东西也更低，正如更内在的东西也更高。“王”表示真理，这在前面已经说明(1672节)。
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