史威登堡神学著作

天堂与地狱 #101

101.尤其必须清楚

101.尤其必须清楚的是,与天堂的一切对应就是与主的神性人身的对应,因为天堂来自主,祂就是天堂,这在前面的章节已经说明。事实上,若神性人身不流入天堂的一切事物,并照对应流入尘世的一切事物,无论天使还是世人,都不可能存在。由此再次明显可知主为何变成人,并从初至末给祂的神性披上一个人身。这是因为在主降世之前,作为天堂源头的神性人身已不足以支撑万物,因为作为天堂根基的人类破坏并摧毁了秩序。至于主降世前存在的神性人身的性质和品质,以及那时天堂的状况,可参看前一章的摘录。

属天的奥秘 #8288

8288.“深渊凝结

8288.“深渊凝结于海心”表属自我之爱的欲望的邪恶所生纯粹的虚假无法浮到表面。这从“凝结”、“深渊”和“海心”的含义清楚可知:当论及地狱里的那些人时,“凝结”是指无法浮到表面;“深渊”是指恶欲所带来的虚假,也指地狱(参看8278, 8279节);“海心”是指自我之爱的邪恶和由这邪恶所生的虚假。“心”在正面意义上表示属天良善,也就是对主之爱的良善(3635, 3883-3895, 7542节),在反面意义上表示自我之爱的邪恶。因为这邪恶是对主之爱的良善的对立面,尘世之爱的邪恶是属灵良善,就是对邻之爱的良善的对立面。由此明显可知,“深渊凝结于海心”表示属于自我之爱的欲望的邪恶所生的纯粹虚假不可能浮到表面。之所以说它们不可能浮到表面,是历为“深渊”和“海心”表示恶欲所带来的虚假,或邪恶所生的虚假所在的地狱。结果,他们在那里被其邪恶所生的虚假包围,故再也无法爬上去,因为主的神性拦阻了那里的虚假。

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