史威登堡神学著作

天堂与地狱 #105

105.大地之上的事

105.大地之上的事物,如太阳、月亮和星星;大气中的事物,如云、雾、雨、闪电和雷声同样是对应。太阳出没所形成的事物,如明、暗、冷、暖的变化也是对应;由此接连而来的事物,如一年四季,春夏秋冬,一日四时,晨午暮夜,都是对应。

属天的奥秘 #7258

7258.属天良善的

7258.属天良善的教义,就是对主之爱的教义,是最为广泛,同时也是最为深奥的。但属灵良善的教义,就是对邻之仁的教义,也是广泛和深奥的,只是不及属天良善的教义,也就是对主之爱的教义。仁之教义是广泛的,这一点可从以下事实看出来:没有哪两个人有一样的仁爱,也没有哪两个人是一样的邻舍。
  

属天的奥秘 #3001

3001.生命只有一

3001.生命只有一个,那就是主的生命。这生命流入人,给他带来生命,无论他是善是恶,这一点从前面(1954,2021,2536,2658,2706,2886-2889节)解释圣言时的阐述和说明清楚看出来。与这生命相对应的接受物通过神性流注以这种方式被赋予生命,即:在它们看来,它们似乎凭自己活着。这种对应就是生命与生命接受者的一种对应。接受者如何,其生命就如何。那些拥有爱和仁的人便处于对应,因为他们适合接受,也的确为自己足够地接受这生命。而那些拥有爱和仁的反面的人不处于对应,因为他们没有足够地接受生命本身。因此,这些人只有生命的表象,这种表象的性质和他们本身的性质是一样的。这一点能以多种方式来说明,如:生命经由灵魂流入人体的运动和感觉器官,而这些器官的性质就决定了它们的动作和感觉的性质。这一点也能通过阳光所照射的物体来说明,它们所呈现的色彩就取决于接受形式的性质,或说这光照着接受形式的性质而产生色彩。但在灵界,由生命的流注所产生的一切变化或修改都是属灵的。这就是为何聪明和智慧有那么多不同种类。

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