史威登堡神学著作
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106.一言以蔽之，存在于自然界中的一切事物，从最小的到最大的，都是对应。它们之所以是对应，是因为自然界及其所属一切事物都凭灵界存在并持续存在；而这两个世界都凭神性存在。之所以还说它们持续存在，是因为一切事物都凭它所源出之物持续存在，而持续存在就是不断存在；还因为没有一个事物凭自己存在，而是凭某个先于它自己的事物，因而凭首先者存在。因此，若脱离那首先者，它必完全灭亡并消失。
注：尘世及其三个国度中的一切事物都对应于天堂中的属天事物，也就是说，自然界中的事物都对应于灵界中的事物(1632, 1881, 2758, 2890-2893(?), 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4044, 4053, 4116, 4366, 4939, 5426, 5377, 5428, 5477, 9280节)。自然界凭对应与灵界联结(8615节)。因此，整个自然界就是代表主国度的一个舞台(2758, 2999, 3000, 3483, 4938, 4939, 8848, 9280节)。
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10686.“也不吃饭，也不喝水”表在此期间爱之良善和信之真理不会变成一个人自己的。这从“饭”、“水”、“吃”和“喝”的含义清楚可知：“饭”是指爱之良善(参看2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 8410, 9545节)；“水”是指信之真理(参看10238提到的地方)，在圣言中，“饭和水”一般表示一切良善和真理(参看9323节)；“吃”是指与良善结合，并将它变成人自己的(2187, 2343, 3168, 3513e, 3596, 4745, 5643, 8001节)；“喝”是指接受真理，并将它变成人自己的(3069, 3089, 3168, 8562节)。此处的情况是这样：一个人不是在试探期间，而是在试探之后将爱之良善和信之真理变成他自己的；因为只要试探持续，与一个人同住的邪恶和邪恶的虚假就会在一边被激起，而良善和良善的真理则在另一边被激起。正因如此，他会经历一种动荡、混乱的状态。在此状态下，内在层面正在被打开。但试探结束之后，他会体验到平安和宁静；在此状态下，主将良善和良善的真理引入现在已经被打开的内在层面。由此明显可知当如何理解摩西“四十昼又四十夜也不吃饭，也不喝水”这句话所表示的，就是只要试探持续，爱之良善和信之真理就不会变成一个人自己的。
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8847.来自另一个星球的一个灵人与我同在（他来自木星），他请求我为他代祷，好叫他能进入天堂。他说，他没有意识到做了坏事，只是斥责了木星居民；又补充说，斥责之后他又教导了他们。他把自己放在我的左肘下，仿佛用哭丧似的声音说话。他还能唤起怜悯之情。然而，我能给予他的唯一回答是，我无法给予他任何帮助。我告诉他，进入天堂唯独依靠主。我也不能代祷，因为我不知道这是否有用；不过，他若配得，就有希望。这时，他被送回属他自己星球的正直灵人当中；但这些灵人却说，他不能和他们在一起，因为他和他们不一样。然而，他因出于强烈的渴望再三要求被允许进入天堂，故被送到这个星球的正直灵人的社群。可这些灵人也说，他不能和他们呆在一起。此外，在天堂之光中，他的颜色是黑的，尽管他自己声称这是黑色，而是红棕色。
我被告知，这就是这类人起初的样子，后来他们被接纳到那些构成精囊区域的人当中。精液（精子）积聚在这些囊泡中，周围包裹着适当物质，恰好可以防止它散失，并能在子宫颈处脱落，以便储存在里面的精子能有助于受孕，也就是使卵子受孕。因此，这种精液物质也含有一种努力在里面，可以说有一种燃烧的渴望，即：脱落自己，留下精子履行它的功用或说实现它的目的。类似的事也发生在这个灵人身上。他回到我这里，不过现在穿上了简陋的衣服。他又说他燃烧着上天堂的渴望，并且现在发觉自己适合留在那里。但我被引导对他说，这或许表明他将很快被接纳。这时天使叫他扔掉他的衣服；他出于他的渴望迅速把它扔掉，几乎没有比这更迅速的了。这代表那些在对应于精囊的区域里的人，其渴望是何性质。
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