史威登堡神学著作

天堂与地狱 #106

106.一言以蔽之,

106.一言以蔽之,存在于自然界中的一切事物,从最小的到最大的,都是对应。它们之所以是对应,是因为自然界及其所属一切事物都凭灵界存在并持续存在;而这两个世界都凭神性存在。之所以还说它们持续存在,是因为一切事物都凭它所源出之物持续存在,而持续存在就是不断存在;还因为没有一个事物凭自己存在,而是凭某个先于它自己的事物,因而凭首先者存在。因此,若脱离那首先者,它必完全灭亡并消失。

注:尘世及其三个国度中的一切事物都对应于天堂中的属天事物,也就是说,自然界中的事物都对应于灵界中的事物(1632, 1881, 2758, 2890-2893(?), 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4044, 4053, 4116, 4366, 4939, 5426, 5377, 5428, 5477, 9280节)。自然界凭对应与灵界联结(8615节)。因此,整个自然界就是代表主国度的一个舞台(2758, 2999, 3000, 3483, 4938, 4939, 8848, 9280节)。

属天的奥秘 #2984

2984.“那块田和

2984.“那块田和其中的洞”表示教会及其信。这从“田”和“洞”的含义清楚可知:“田”是指教会(参看2969, 2971节);“洞”是指信(参看2935, 2971节)。此处之所以提到“教会及其信”,是因为“教会”这个词论及仁之良善,因而论及生活的良善,或说教会因仁之良善,因而生活的良善而被称为教会;而“信”论及与这良善联合的真理,或说信因与这良善联合的真理而被称为信。

属天的奥秘 #5430

5430.“约瑟想起

5430.“约瑟想起从前所作关于他们的梦”表属灵层的属天层预见属世层中教会的总体真理将要发生的事。这从“想起”和“梦”的含义,以及“约瑟”的代表清楚可知:“想起”是指出现,因为被想起的事就会出现,“想起”论及预见(参看3966节);“约瑟”是指属灵层的属天层,如前面频繁所述;“梦”是指预见、预言和结果(参看3698, 5091, 5092, 5104节),故在此是指对属世层中教会的总体真理将要发生之事的预见,因为“雅各的儿子们”表示这些真理(5409, 5419节)。这解释了经上为何说“所作关于他们的梦”。
  

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