史威登堡神学著作
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106.一言以蔽之，存在于自然界中的一切事物，从最小的到最大的，都是对应。它们之所以是对应，是因为自然界及其所属一切事物都凭灵界存在并持续存在；而这两个世界都凭神性存在。之所以还说它们持续存在，是因为一切事物都凭它所源出之物持续存在，而持续存在就是不断存在；还因为没有一个事物凭自己存在，而是凭某个先于它自己的事物，因而凭首先者存在。因此，若脱离那首先者，它必完全灭亡并消失。
注：尘世及其三个国度中的一切事物都对应于天堂中的属天事物，也就是说，自然界中的事物都对应于灵界中的事物(1632, 1881, 2758, 2890-2893(?), 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4044, 4053, 4116, 4366, 4939, 5426, 5377, 5428, 5477, 9280节)。自然界凭对应与灵界联结(8615节)。因此，整个自然界就是代表主国度的一个舞台(2758, 2999, 3000, 3483, 4938, 4939, 8848, 9280节)。
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3059.创世记24:12-14.他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你今日使我遇见好机会，施怜悯给我主人亚伯拉罕。看哪，我站在水泉旁边，城内人的女儿们正出来打水。我向哪一个少女说，请放下你的水瓶来，让我喝点水；她若说，请喝，我也要给你的骆驼喝，愿她就是你为你仆人以撒所选定的那一位；这样，我便知道你施怜悯给我主人了。
“他说”表示交流；“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊”表示神性本身，即父，与神性人身或人性，即子的(交流)；“求你今日使我遇见好机会”表示来自永恒的提供；“施怜悯”表示爱的流注；“给我主人亚伯拉罕”表示神性人身或人性；“看哪，我站在水泉旁边”表示为神性的真理与主的人身或人性并在这人身或人性里面结合的状态；“城内人的女儿们正出来打水”表示对真理的情感和通过这些情感所获得的教导；“我向哪一个少女说”表示拥有纯真在里面的情感；“请放下你的水瓶来”表示使记忆知识或事实顺服；“让我喝点水”表示由此而来的在真理上的教导；“她若说，请喝”表示对它的一个肯定回应；“我也要给你的骆驼喝”表示随之而来的对属世人里面的一切记忆知识或事实的光照；“愿她就是你为你仆人以撒所选定的那一位”表示为神性的真理与神性良善在理性心智中的结合；“这样，我便知道你施怜悯给我主人了”表示婚姻来自神性之爱，或说婚姻的开始在于神性之爱。
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