史威登堡神学著作

天堂与地狱 #106

106.一言以蔽之,

106.一言以蔽之,存在于自然界中的一切事物,从最小的到最大的,都是对应。它们之所以是对应,是因为自然界及其所属一切事物都凭灵界存在并持续存在;而这两个世界都凭神性存在。之所以还说它们持续存在,是因为一切事物都凭它所源出之物持续存在,而持续存在就是不断存在;还因为没有一个事物凭自己存在,而是凭某个先于它自己的事物,因而凭首先者存在。因此,若脱离那首先者,它必完全灭亡并消失。

注:尘世及其三个国度中的一切事物都对应于天堂中的属天事物,也就是说,自然界中的事物都对应于灵界中的事物(1632, 1881, 2758, 2890-2893(?), 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4044, 4053, 4116, 4366, 4939, 5426, 5377, 5428, 5477, 9280节)。自然界凭对应与灵界联结(8615节)。因此,整个自然界就是代表主国度的一个舞台(2758, 2999, 3000, 3483, 4938, 4939, 8848, 9280节)。

属天的奥秘 #3766

3766.“田间”表

3766.“田间”表教会。这从“田间”的含义清楚可知,“田间”是指良善方面的教会(2971节)。在圣言中,教会由“陆地”(land)、“土地”(ground)和“田地”(field)来表示,不过,各自含义有所区别。“田”表教会的原因在于,教会像一块田那样接受良善与真理的种子;因为教会拥有圣言,这些种子出自圣言。这就是为何田里的每一事物都表示教会某个方面的原因,如耕种、收割、未割或站着的庄稼、大小麦等等。不过,它们各自的含义也是有所区别的。

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