史威登堡神学著作
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106.一言以蔽之，存在于自然界中的一切事物，从最小的到最大的，都是对应。它们之所以是对应，是因为自然界及其所属一切事物都凭灵界存在并持续存在；而这两个世界都凭神性存在。之所以还说它们持续存在，是因为一切事物都凭它所源出之物持续存在，而持续存在就是不断存在；还因为没有一个事物凭自己存在，而是凭某个先于它自己的事物，因而凭首先者存在。因此，若脱离那首先者，它必完全灭亡并消失。
注：尘世及其三个国度中的一切事物都对应于天堂中的属天事物，也就是说，自然界中的事物都对应于灵界中的事物(1632, 1881, 2758, 2890-2893(?), 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4044, 4053, 4116, 4366, 4939, 5426, 5377, 5428, 5477, 9280节)。自然界凭对应与灵界联结(8615节)。因此，整个自然界就是代表主国度的一个舞台(2758, 2999, 3000, 3483, 4938, 4939, 8848, 9280节)。
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4103.“雅各起来”表“雅各”所表良善的提升。这从“起来”的含义和“雅各”的代表清楚可知：“起来”含有提升的意思(参看2401, 2785, 2912, 2927节)；“雅各”是指属世层的良善，如前面频繁所述，在此是指更接近神性的良善，因为它要与居间良善，或“拉班”分离(4073节)。“起来”所表示的提升要这样来理解，即越来越接近神性。至于人，当他越来越接近天堂事物时，就说他被“提升”，其原因就是天堂被认为是提到高处，或在高处；这是照着表象来说的；因为天堂、因而天堂的事物，也就是属天和属灵的事物，并不在高处，而是存在于内在之物里面(参看450, 1735, 2148节)。所以，就其内层而言，当人处于属灵的爱与信时，他就在天堂里。
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