史威登堡神学著作

天堂与地狱 #106

106.一言以蔽之,

106.一言以蔽之,存在于自然界中的一切事物,从最小的到最大的,都是对应。它们之所以是对应,是因为自然界及其所属一切事物都凭灵界存在并持续存在;而这两个世界都凭神性存在。之所以还说它们持续存在,是因为一切事物都凭它所源出之物持续存在,而持续存在就是不断存在;还因为没有一个事物凭自己存在,而是凭某个先于它自己的事物,因而凭首先者存在。因此,若脱离那首先者,它必完全灭亡并消失。

注:尘世及其三个国度中的一切事物都对应于天堂中的属天事物,也就是说,自然界中的事物都对应于灵界中的事物(1632, 1881, 2758, 2890-2893(?), 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4044, 4053, 4116, 4366, 4939, 5426, 5377, 5428, 5477, 9280节)。自然界凭对应与灵界联结(8615节)。因此,整个自然界就是代表主国度的一个舞台(2758, 2999, 3000, 3483, 4938, 4939, 8848, 9280节)。

属天的奥秘 #4220

4220.在来世,那

4220.在来世,那些活在肉身期间就已接受主的神性事物,也就是祂对全人类的爱之人,因而那些已接受对邻之仁的人,以及那些已接受回以主的爱之人,都会被赐予聪明和智慧,以及无法形容的幸福。因为他们成为天使,因而成为最真正意义上的人。但在来世,那些活在肉身期间没有接受主的神性事物,也就是对人类的爱,更没有接受回以主的爱,而是只爱、甚至只拜自己,因而以属于自我和尘世的事物为其目的之人则截然不同。短暂的时期过后,那些人就丧失了一切聪明,彻底变得愚蠢,就在地狱中愚蠢者之列。

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