史威登堡神学著作

天堂与地狱 #106

106.一言以蔽之,

106.一言以蔽之,存在于自然界中的一切事物,从最小的到最大的,都是对应。它们之所以是对应,是因为自然界及其所属一切事物都凭灵界存在并持续存在;而这两个世界都凭神性存在。之所以还说它们持续存在,是因为一切事物都凭它所源出之物持续存在,而持续存在就是不断存在;还因为没有一个事物凭自己存在,而是凭某个先于它自己的事物,因而凭首先者存在。因此,若脱离那首先者,它必完全灭亡并消失。

注:尘世及其三个国度中的一切事物都对应于天堂中的属天事物,也就是说,自然界中的事物都对应于灵界中的事物(1632, 1881, 2758, 2890-2893(?), 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4044, 4053, 4116, 4366, 4939, 5426, 5377, 5428, 5477, 9280节)。自然界凭对应与灵界联结(8615节)。因此,整个自然界就是代表主国度的一个舞台(2758, 2999, 3000, 3483, 4938, 4939, 8848, 9280节)。

属天的奥秘 #6933

第4章 仁之教义

第4章
仁之教义
  6933.有一句俗语说,每个人都是自己的邻舍,也就是说,人应该先照顾好自己。仁之教义教导此中情形如何。每个人都是自己的邻舍,但不是第一位的,而是最后一位的。处于良善的其他人处于优先地位;由许多人组成的一个社区或社群处于更优先的地位;我们的国家处于还要优先的地位;教会处于还要更优先的地位;主的国度则处于更更优先的地位;而主则在一切人和一切物之上。
  

属天的奥秘 #1632

1632.我曾与天使

1632.我曾与天使谈论过代表,大意是:在地上的植物界中,没有任何事物不以某种方式代表主的国度。他们说,植物界中的一切美丽迷人的事物都经由天堂来自主;当主的属天和属灵事物流入自然界时,这类事物就有了实际存在;这就是植物灵魂或生命的源头;这也是它们代表某种东西的原因。这一点在世上是不为人知的,故被称为天堂的奥秘。

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