史威登堡神学著作

天堂与地狱 #107

107.在自然界,照

107.在自然界,照神序存在并持续存在的一切事物都是对应。从主发出的神性良善构成神序。它从主开始,从主发出,经由天堂依次流入尘世,并在那里终止于最表层;那里符合秩序的一切事物都是对应。符合秩序的事物就是为了某种功用而为良善并得以完善的一切事物,因为一切良善之物照其有用程度而为良善。因此,在整个尘世和自然界,处于神序的一切事物皆与良善并真理有关。

注:在整个宇宙,包括天堂和尘世,符合秩序的一切事物皆与良善并真理有关(2451, 3166, 4390, 4409, 5232, 7256, 10122节);这些联结起来以便成为某种事物(10555节)。

属天的奥秘 #3886

3886.不过,要知

3886.不过,要知道,天堂彼此间心跳和呼吸的变化多种多样,这些变化和那里的社群一样多。因为它们取决于各个社群所具有的思维与情感的状态,而这些状态又取决于其爱与信的状态。不过,天堂的普遍心跳和呼吸如上面所描述的那样。还有一次,我得以发觉属于脑后部区域的社群的心跳,并注意到那里每个属天社群和每个属灵社群的心跳。属天社群的心跳无声而柔和,而属灵社群的心跳强烈而振动。属灵心跳和属天心跳的比率是五比二,因为属天社群的心跳流入属灵社群的心跳,以这种比率发出并进入自然界。说来奇妙,属灵天使听不见属天天使的言语,却能以一种心跳感知到。这是因为属天天使的言语对属灵天使来说是不可理解的,它是由属于爱的情感产生的,而属灵天使的言语是由智性观念产生的(参看1647, 1759, 2157, 3343节)。这些情感属于心脏区域,而这些观念则属于肺脏区域。

天堂与地狱 #78

十一、正是凭主的神性

十一、正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人

78.正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人。这一点作为一个结论从前面章节的阐述和说明可推知,即:(1)主是天堂的神(2-6节);(2)主的神性构成天堂(7-12节);(3)天堂由无数社群构成,每个社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂(41-58节);(4)作为一个整体的整个天堂类似一个人(59-67节);(5)天堂的每个社群也类似一个人(68-72节);(6)因此,每位天使显为一个完整的人形(73-77节)。这一切得出一个结论:由于神性构成天堂,所以天堂在形式上必是人。这神性就是主的神性人身,这一点可以看得更清楚,因为我们从《属天的奥秘》一书搜集并整理了相关内容,制成一个概要作为补充放在了本章末尾。主的人身就是神性;如教会中人所认为的,主的人身并非神性,这是不正确的;这一点可从《属天的奥秘》所节选出的那些章节,以及《新耶路撒冷及其天堂教义》末尾关于主那一章看出来。

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