史威登堡神学著作

天堂与地狱 #107

107.在自然界,照

107.在自然界,照神序存在并持续存在的一切事物都是对应。从主发出的神性良善构成神序。它从主开始,从主发出,经由天堂依次流入尘世,并在那里终止于最表层;那里符合秩序的一切事物都是对应。符合秩序的事物就是为了某种功用而为良善并得以完善的一切事物,因为一切良善之物照其有用程度而为良善。因此,在整个尘世和自然界,处于神序的一切事物皆与良善并真理有关。

注:在整个宇宙,包括天堂和尘世,符合秩序的一切事物皆与良善并真理有关(2451, 3166, 4390, 4409, 5232, 7256, 10122节);这些联结起来以便成为某种事物(10555节)。

属天的奥秘 #6183

6183.“你要带我

6183.“你要带我出埃及”表以便有一个从记忆知识当中的提升。这从“带我”和“埃及”的含义清楚可知“带我”是指提升,因为当人们从埃及到迦南地时,就说他们“上”,由此表示一种提升(参看3084, 4539, 4969, 5406, 5817, 6007节),“带某人出埃及”所表相同;“埃及”是指记忆知识,如前所述。必须简要说一说什么叫从记忆知识当中提升。属世层的重生通过属灵生命从主经由内在人逐渐灌输到居于属世层的记忆知识实现。这种灌输就是本章所论述的主题。不过,一旦这个人重生至此,并且是那种能进一步重生的人,那么他就从外层属世层被提升至内层属世层,而内层属世层在内在人的直接掌控之下。但是,如果他不是这种人,那么他的属灵生命便在外层属世层中。这种提升通过从感官印象和记忆知识当中退出,因而通过提升在它们之上而实现;然后此人便进入内层思维和情感的状态,因而从内在被提入天堂。达到这种状态的人便处于内在教会,而那些只达到第一个状态的人则处于外在教会。后者由“雅各”来代表,而前者则由“以色列”来代表。因此,为使“雅各”能成为“以色列”,因而使作为“以色列”的他能由此代表存在于内层属世层,因而存在于内在属灵教会中的属灵良善,雅各才说了这些话。
  

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