史威登堡神学著作

天堂与地狱 #109

109.至于植物界的

109.至于植物界的成员是如何对应的,这从大量例子可以看出来。例如,小小的种子能长成树,长出叶子,开花,结果,果实中又储存了种子。这些事依次发生,一起存在于一个如此奇妙,以至于无法以三言两语来描述的秩序中。即便填满整个书卷,仍然还有与它们的功用关系最密切的更深层次的奥秘,这些知识是无法穷尽的。由于这些事也来自灵界,也就是来自人形式的天堂,如前所示(78-86节),所以植物界的一切细节都与诸如人里面的那类事物有某种关联,学术界的某些学者熟知这一点。大量经历向我清楚表明,植物界的一切事物也是对应。我经常在花园里观察树木、果实、花朵和植物,已经发现它们在天堂的对应,还与附近的人交谈,并被指教这些植物来自何处,有何特性。

属天的奥秘 #1570

1570.创世记13

1570.创世记13:7.牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人就起了纷争。当时迦南人与比利洗人住在那地。
“牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人就起了纷争”表示内在人与外在人不一致;“牧养亚伯兰牲畜的人”是指属天事物;“牧养罗得牲畜的人”是指感官事物;“当时迦南人与比利洗人住在那地”表示外在人中的邪恶和虚假。

属天的奥秘 #7837

7837.“要无残疾

7837.“要无残疾的羔羊”表没有瑕庇的纯真。这从“羔羊”和“无残疾”的含义清楚可知:“羔羊”是指纯真,如前所述(7832节);“无残疾”是指没有一个污点,因而没有瑕庇。羔羊之所以要无缺陷和瑕庇,是因为在灵界,每种瑕庇都表示某种虚假或邪恶。
  

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