史威登堡神学著作
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109.至于植物界的成员是如何对应的，这从大量例子可以看出来。例如，小小的种子能长成树，长出叶子，开花，结果，果实中又储存了种子。这些事依次发生，一起存在于一个如此奇妙，以至于无法以三言两语来描述的秩序中。即便填满整个书卷，仍然还有与它们的功用关系最密切的更深层次的奥秘，这些知识是无法穷尽的。由于这些事也来自灵界，也就是来自人形式的天堂，如前所示(78-86节)，所以植物界的一切细节都与诸如人里面的那类事物有某种关联，学术界的某些学者熟知这一点。大量经历向我清楚表明，植物界的一切事物也是对应。我经常在花园里观察树木、果实、花朵和植物，已经发现它们在天堂的对应，还与附近的人交谈，并被指教这些植物来自何处，有何特性。
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45.这一切清楚表明，在天堂，正是良善将所有天使联系在一起，他们照良善的品质而被区分。然而，不是天使以这种方式将自己联系在一起，而是良善所来自的主将他们联系在一起。主引导他们，在他们之间进行联结和区分，并将他们维持在与其良善相称的自由中。主就这样将每个人维持在他自己的爱与信并聪明与智慧的生命，以及由此而来的幸福中。
注：一切自由皆属于爱与情感，因为人所爱的，就是他自由所行的(2870, 3158, 8987, 8990, 9585, 9591节)。自由因属于爱，故是每个人的生命及其快乐(2873节)。除了出于自由的东西外，没有什么东西看似是人自己的(2880节)。真正的自由就是被主引领，因为被主引领就是被对良善与真理的爱引领(892, 905, 2872, 2886, 2890—2892, 9096, 9586-9591节)。
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1963.“亚伯兰是个八十六岁的人”表示在通过试探的争战所获得的属天良善方面，主的状态，或说主通过试探的争战所获得的属天良善的状态。这从“八十”、“六”和“十”的含义清楚可知：数字“八十”在它所涉及的事物上与“四十”差不多，这些数字都表示试探，如前所示(730, 862节)；“六”是指争战，如前面所解释的(720, 737, 900节)；“十”是指余剩，如前所述(576节)。对主来说，这些余剩就是祂所获得的属天良善，这些良善能使祂将人身或人性本质与神性本质合一(参看1906e节)。这三个数字组成数字八十六，这个数字就包含三个数字的含义，并因此表示主通过试探的争战所获得的属天良善的状态；因为在圣言中，所有数字都表示真实事物(如前所示，482, 487, 575, 647, 648, 755, 813节)。表面上看，此处提到的数字似乎不可能具有这种含义，因为它们计算的是岁数，并且这些岁数出现在与亚伯兰有关的历史中。然而，凡写入圣言的，在抵达天使那里时，无不逐渐变成属灵意义和属天意义，因为天使只思想属灵和属天的观念。当世人阅读圣言时，天使不知道或不明白“八十六”是什么，也不关心夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰多大年纪。相反，当读到这个数字时，该数字所涉及的真实事物会立刻涌入他们的脑海。当读到其它所有词语时，它们也呈现为它们在内义上所解释的事物。
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