史威登堡神学著作
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110.但如今，若不从天堂得到启示，没有人能知道与尘世的属世事物相对应的天堂的属灵事物，因为对应的知识现已全然遗失。不过，我乐意通过一些例子说明属灵事物与属世事物的对应是何性质。总的来说，地上的动物对应于情感：温顺、有用的动物对应于良善的情感；凶猛、无用的动物对应于邪恶的情感。具体来说，牛与牛犊对应于属世心智的情感，绵羊与羔羊对应于属灵心智的情感；而飞鸟照其种类对应于属世或属灵心智的认知活动。因此，各种动物，如牛与牛犊、公绵羊、母绵羊、公山羊、母山羊、公羊羔与母羊羔，以及鸽子与斑鸠，在犹太教会作献祭之用；犹太教会是一个代表教会，祭物和燔祭就由这些动物制成。因为就此功用而言，它们与属灵事物相对应；在天堂，这些都根据对应被理解。此外，动物照其种类和物种都是情感，因为它们是活的；各自的生命唯独来自并取决于情感。因此，每种动物都有符合其生命情感的与生俱来的知识。就其属世人而言，人就像动物，并因此在日常用语中被比作动物。例如，他若是温和的，就被称为绵羊或羔羊；若是凶狠的，就被称为熊或狼；若是狡猾的，就被称为狐狸或蛇，诸如此类。
注：动物出于对应而表示情感；温顺、有用的动物表示良善的情感，凶猛、无用的动物表示邪恶的情感(41, 45, 46, 142, 143, 246, 714, 716, 719, 2179, 2180, 3519, 9280节)；通过灵界经历来说明(3218, 5198, 9090节)。灵界流入动物的生命(1633, 3646节)。牛与牛犊由于对应而表示属世心智的情感(2180, 2566, 9391, 10132, 10407节)。绵羊(4169, 4809节)和羔羊(3994, 10132)表示什么。飞行生物表示认知活动(40, 745, 776, 778, 866, 988, 991, 5149, 7441节)；从灵界经历可知，不同之处取决于它们的属和种(3219节)。
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5335.“约瑟年三十岁”表余剩的数量完整之时的状态。这从“三十”和“岁”的含义清楚可知：“三十”是指余剩的完整数目，如下文所述；“岁”（即年）是指状态(参看482, 487, 488, 493, 893节)。在圣言中，“三十”这个数字表示些许争战的存在，还表示余剩的完整数目。它之所以具有这种双重含义，是因为它是由五和六，或三和十相乘得来的。当是五和六的乘积时，它表示些许争战的存在(2276节)，因为“五”表示些许(4638, 5291节)，“六”表示争战(720, 730, 737, 900, 1709节)；但当是三和十的乘积时，它表示余留的完整数目，因为“三”表示完整之物(2788, 4495节)，“十”表示余剩(576, 1906, 2284节)。一个复合数含有与构成它的简单数差不多的意思（参看5291）。余剩是指已被主储存在人之内层的联结于良善的真理（参看468, 530, 560, 561, 576, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135节）。
在马可福音中，“三十”、“六十”和“一百”也表示余剩的完整数字：
又有落在好土里的种子，就发生长大，结着果实，结成了三十倍的，六十倍的，一百倍的。(马可福音4:8,20)
由于所有这些数字都乘以十得来的，所以它们表示余剩的完整数目。还由于人在接受余剩的完整数目之前，无法重生，也就是被允许进入藉以实现重生的属灵试探，所以经上规定利未人未年满三十岁不可在会幕里办事，这些事或职责也被称为“任职”，如我们在摩西五经所读到的：
你从利未人中，将哥辖子孙的总数，从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算。(民数记4:2-3)
论到哥顺子孙、米拉利子孙的话也一样(民数记4:22-23, 29-30, 35, 39, 43)。大卫登基作王时年三十岁含有类似事物(撒母耳记下5:4)。由此可见为何主直到三十岁才为人所知(路加福音3:23)，因为在那个年纪，余剩的完整数目才存在于祂里面；只是主所拥有的这些余剩是祂自己为自己获得的。它们也是神性余剩，主凭借它们将人身本质与神性本质联结起来，并使得这人身本质变成神性（1906节)。“三十岁”表示当余剩的数量完整之时的状态，以及利未人年满三十岁才开始履行他们的特定职责，就是从祂来的。由于大卫要代表主的王权，所以他也是等到三十岁才登基作王。因为一切代表皆源于主，故一切代表皆与主有关。
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142.创世记2:19-20.耶和华神从土地中形成田野的各样走兽和空中的各样飞鸟，带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、田野的野兽都起了名；只是那人没有遇见看似属于他的帮手。
“牲畜”表示属天的情感，“空中飞鸟”表示属灵的情感；也就是说，“牲畜”表示意愿的事物，“飞鸟”表示理解力的事物。“带到那人面前，看他叫什么”是指使他能认识它们的性质；他“起了名”表示他的确认识它们的性质。但即便知道主所赐予他的对良善的情感和对真理的认知是何性质，他仍心系自我；对此的表述和前面一样，即：“没有遇见看似属于他的帮手”。
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