史威登堡神学著作
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110.但如今，若不从天堂得到启示，没有人能知道与尘世的属世事物相对应的天堂的属灵事物，因为对应的知识现已全然遗失。不过，我乐意通过一些例子说明属灵事物与属世事物的对应是何性质。总的来说，地上的动物对应于情感：温顺、有用的动物对应于良善的情感；凶猛、无用的动物对应于邪恶的情感。具体来说，牛与牛犊对应于属世心智的情感，绵羊与羔羊对应于属灵心智的情感；而飞鸟照其种类对应于属世或属灵心智的认知活动。因此，各种动物，如牛与牛犊、公绵羊、母绵羊、公山羊、母山羊、公羊羔与母羊羔，以及鸽子与斑鸠，在犹太教会作献祭之用；犹太教会是一个代表教会，祭物和燔祭就由这些动物制成。因为就此功用而言，它们与属灵事物相对应；在天堂，这些都根据对应被理解。此外，动物照其种类和物种都是情感，因为它们是活的；各自的生命唯独来自并取决于情感。因此，每种动物都有符合其生命情感的与生俱来的知识。就其属世人而言，人就像动物，并因此在日常用语中被比作动物。例如，他若是温和的，就被称为绵羊或羔羊；若是凶狠的，就被称为熊或狼；若是狡猾的，就被称为狐狸或蛇，诸如此类。
注：动物出于对应而表示情感；温顺、有用的动物表示良善的情感，凶猛、无用的动物表示邪恶的情感(41, 45, 46, 142, 143, 246, 714, 716, 719, 2179, 2180, 3519, 9280节)；通过灵界经历来说明(3218, 5198, 9090节)。灵界流入动物的生命(1633, 3646节)。牛与牛犊由于对应而表示属世心智的情感(2180, 2566, 9391, 10132, 10407节)。绵羊(4169, 4809节)和羔羊(3994, 10132)表示什么。飞行生物表示认知活动(40, 745, 776, 778, 866, 988, 991, 5149, 7441节)；从灵界经历可知，不同之处取决于它们的属和种(3219节)。
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54.我们断不能说天堂在任何人之外；天堂在他里面。因为每位天使都照着他里面的天堂而接受在他之外的天堂。这清楚表明，凡以为进入天堂只是简单地被带到天使当中，无论他的内在生命如何，因而天堂凭直接怜悯被恩赐给每个人的人受到何等大的误导；而事实上，除非天堂在人之内，否则在外的天堂丝毫无法流入并被接受。有许多灵人持有这种观点。由于这种信仰，他们被提入天堂；但因他们的内层生命与天使的生命完全相反，以致他们一到那里，其理解官能就开始变瞎，直到他们变得像傻瓜；他们的意愿官能开始备受折磨，直到他们变得像疯子。简言之，那些生活邪恶的人进入天堂后呼吸急促，翻来覆去，就像从水中进入空气的鱼，或像空气耗尽后在真空中的动物。由此可见，天堂在人之内，不在人之外。
注：天堂不是出于直接怜悯而是照着生命被赐下的；人藉以被主引入天堂的该生命的一切就属于怜悯，这才是怜悯的意思(5057, 10659节)。天堂若能出于直接怜悯被赐下，早就被赐给所有人了(2401节)。一些以为天堂出于直接怜悯被赐给每个人的恶灵从天上摔下来(4226节)。天堂在人里面(3884节)。
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