史威登堡神学著作
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111.植物界的事物也有类似的对应关系。总的来说，花园对应于天堂的聪明和智慧；因此，天堂被称为“神的园”和“伊甸园”，人们称其为“天上的乐园”。树木照其种类与对良善和真理的感知和认知相对应，这些感知和认知产生聪明和智慧。因此，拥有对应知识的古人在树林中举行神圣敬拜。出于同样的原因，树在圣言中经常被提及，如葡萄树、橄榄树、香柏树等等；教会和人被比作它们，他们所行的善事被比作果实。此外，从树上，尤其从田间谷物所得的食物，与对良善和真理的情感相对应，因为这些情感滋养属灵生命，正如地上的食物滋养属世生命。因此，一般来说，饼与对一切良善的情感相对应，因为它尤其是维持生命的食物，还因为饼代表所有食物。事实上，正是由于这种对应，主自称生命的粮或饼；饼在犹太教会有神圣的功用，因为它们被摆在会幕的桌子上，称作陈设饼。通过祭物和燔祭来举行的一切神性敬拜也被称为饼。另外，由于这种对应关系，在基督教会，最神圣的敬拜行为就是提供饼和酒的圣餐。从这几个例子可以看出对应的性质。
注：“园子”和“乐园或伊甸园”出于对应而表示聪明和智慧(100, 108节)；从经历可得知(3220节)。在圣言中，拥有一种对应关系的一切事物都具有同样的含义(2896, 2987, 2989, 2990, 2991, 3002, 3225节)。“树”表示感知和认知(103, 2163, 2682, 2722, 2972, 7692节)。因此，古人在林子里的树底下根据它们的对应举行神性敬拜(2722, 4552节)。天堂的流注进入植物界的成员，如进入树木和植物(3648节)。“食物”出于对应而表示诸如滋养属灵生命的那类事物(3114, 4459, 4792, 4976, 5147, 5293, 5340, 5342, 5410, 5426, 5576, 5582, 5588, 5655, 5915, 6277, 8562, 9003节)。“饼”表示滋养人的属灵生命的一切良善(2165, 2177, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 9323, 9545, 10686节)。摆在会幕桌子上的饼具有同样的含义(3478, 9545节)。一般来说，祭物被称为饼(2165节)。因此，饼包含一切食物(2165节)。所以，它表示一切属天和属灵的食物(276, 680, 2165, 2177, 3478, 6118, 8410节)。
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4553.创世记35:5-7.他们便起行；对神的畏惧临到他们四围的城邑，他们就不追赶雅各的众子了。于是雅各，他和一切与他同在的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利，因为他从他哥哥面前逃离的时候，神在那里向他显现。
“他们便起行”表继续。“对神的畏惧临到他们四围的城邑，他们就不追赶雅各的众子了”表虚假与邪恶不能靠近。“于是雅各到了迦南地的路斯”表处于之前状态的属世层。“就是伯特利”表神性属世层。“他和一切与他同在的人”表与那里的一切事物。“他在那里筑了一座坛”表通过成圣。“就给那地方起名叫伊勒伯特利”表一个神圣属世层。“因为神在那里向他显现”表神圣真理。“他从他哥哥面前逃离的时候”表真理被摆在良善前面后。
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4264.“奶崽子的骆驼三十只，各带着崽子；母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹”表服务、一般和特殊的事物。这从“骆驼和它们的崽子”、“母牛和公牛”，以及“母驴和它们的驴驹”的含义清楚可知，它们是指属于属世人的事物。前面数次提到过这些事物，如骆驼（3048, 3071, 3143, 3145节）、公牛（1824, 1825, 2180, 2781, 2830节）、母驴（2781节）。相对于其它事物，属于属世人的这些事物都是用来服务的(参看1486, 3019, 3020, 3167节)。所以，此处所提到的这些动物表示服务、一般和特殊的事物。至于动物的数量，如母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，骆驼和它们的崽子三十只，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹等，这些都是奥秘，若不详加解释、充分推论，就无法被揭开。因为在圣言中，所有数字都表示真实事物(482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1988, 2075, 2252, 3252节)；至于它们表示什么，这在前几章它们出现的地方已经说明。
有时令我感到惊讶的是，天使间的交谈降至灵人界时，会以各种数字来显示；而且，当在圣言中读到数字时，天使将其理解为真实事物。事实上，数字从来不会渗透到天堂，因为数字是空间和时间的度量，这些属于尘世和自然界，与天上的状态及其变化相对应。上古之人是属天的，并与天使交流，他们就知道每个简单数字表示什么，甚至知道复合数字表示什么。这些数字的含义从他们传到他们的后代，以及古教会成员那里。这些都是些令当今教会成员难以置信的事，除了圣言字面上显现的东西外，他们根本不相信圣言里面还蕴藏着更神圣的事物。
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