史威登堡神学著作
112.下面用几句话来说明天堂与尘世的联结如何通过对应实现。主的国是目的的国,也就是功用的国;或也可说,是功用的国,也就是目的的国。因此,神性如此创造并形成整个宇宙,以致功用披上物质;这些物质能使它们呈现在行为或结果中,先是在天堂,后是在尘世,因而逐步通向自然界最低级的事物。显然,属世之物与属灵之物,或尘世与天堂的这种对应通过功用实现,功用把它们联结起来。包裹功用的形式照着它们成为功用的形式而成为对应和联结。在自然界的三个国度中,照秩序存在的一切事物都是功用的形式,或为了功用出于功用所形成的结果;这就是为何自然界中的事物都是对应。然而,对人来说,他越照着神序生活,也就是越处于对主之爱和对邻之仁,他的行为就越是形式上的功用,也越是把他与天堂联结起来的对应。总的来说,爱主爱邻就是发挥功用。此外,要知道,人是自然界和灵界联结所凭借的手段;也就是说,人是联结的媒介,因为他里面既有一个自然界,也有一个灵界(参看57节)。因此,人在何等程度上是属灵的,就在何等程度上是联结的媒介;相反,人在何等程度上是属世的,而非属灵的,就在何等程度上不是联结的媒介。然而,若没有人这个媒介,神性固然继续流入尘世,以及属于人的尘世事物,但不会流入人的理性官能。
注:每种良善出于并照着功用而拥有自己的快乐和品质;因此,功用如何,良善就如何(3049, 4984, 7038节)。天使的生活在于爱与仁之良善,也就是发挥功用(454节)。主,因而天使在关注人时,只看目的,也就是功用(1317, 1645, 5854节)。主的国是功用的国,也就是目的的国(454, 696, 1103, 3645, 4054, 7038节)。事奉主就是发挥功用(7038节)。人里面的每一个和一切事物都是为功用(3626, 4104, 5189, 9297节),以及出于功用而得以形成;也就是说,功用先于人里面用来发挥功用的器官形式,因为功用是来自主经由天堂的流注(4223, 4926节)。此外,人长大成熟之后,构成其心智的内层出于并为了功用而得以形成(1964, 6815, 9297节)。因此,人与他所具有的功用是一样的(1568, 3570, 4054, 6571, 6935, 6938, 10284节)。功用就是人行事所为的目的(3565, 4054, 4104, 6815节)。功用是首先的和末后的,因而是人的全部(1964节)。
95.从前面的相关章节可以看出,天堂分为两个国度,一个被称为属天国度,另一个被称为属灵国度。属天国度总体上对应于心脏和心脏在全身的一切事物;属灵国度对应于肺脏和肺脏在全身的一切事物。同样,在人里面,心与肺形成两个国度,心脏通过动脉和静脉支配人体,肺脏通过神经和运动纤维支配人体,这二者一起存在于一切努力和动作中。所以,在每个人里面,在其被称为属灵人的灵界里面,都有两个国度,即:意愿的国度和理解力的国度。意愿通过对良善的情感进行支配,理解力通过对真理的情感进行支配。这两个国度对应于人体中心与肺的国度。众天堂也一样;属天国度是天堂的意志部分,在该国度掌权的是爱之良善;属灵国度是天堂的理性部分,在该国度掌权的是真理;这一切对应于人里面心与肺的功能。正是由于这种对应关系,在圣言中,“心”表示意愿,以及爱之良善;肺的“呼吸”表示理解力和信之真理。出于同样的原因,情感被归于心脏,尽管它们既不在心脏中,也并非源于心脏。
注:心脏与大人,也就是天堂的对应关系从经历得以描述(3883-3896节)。心脏对应于属天国度的天使,肺脏对应于属灵国度的天使(3885-3887节)。天堂有像心脏那样的脉搏和像肺脏那样的呼吸,但都是内在的(3884, 3885, 3887节)。在那里,心脏脉搏随爱之状态发生变化,呼吸随仁与信的状态发生变化(3886, 3887, 3889节)。在圣言中,“心”表示意愿,“发自内心”表示发自意愿(2930, 7542, 8910, 9113, 10336节);“心”还表示爱,“发自内心”表示发自爱(7542, 9050, 10336节)。
7542.“进入你心”表进入至内层。这从“心”的含义清楚可知,“心”是指属于人的意愿,因而属于他的爱之物(参看2930, 3313, 3888, 3889节),因此是指他里面的实际生命的核心之物;因为他的爱本质上属于他的意愿,故构成他里面的真正生命。正因如此,“心”表示至内层。对善人来说,至内层是爱主爱邻;但对恶人来说,至内层是爱自己爱世界。此处所指的是后一种至内层。在这至内层周围,可以说构成它的周边部分的事物是邪恶和支持这些邪恶的虚假;这些邪恶和虚假照着它们支持这至内层的方式而被排列成次序。在来世,它们会照着它们被排列的次序而展开。首先出现的是占据最外围部分的事物,然后是占据更内层部分的事物;最后显露出来的是至内层。正因如此,在来世,一个人会经历众多状态;恶人在被投入地狱之前,会分阶段逐步冲进灾祸中,正如刚才所说的。他们最终到达的至内层,就是与他们同住的地狱本身;因为邪恶本身是他们的爱之核心,因而是他们在所行的一切事上关注并在世上深深隐藏起来的目的。
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