史威登堡神学著作
113.正如符合神序的一切事物皆与天堂对应，违反神序的一切事物皆与地狱对应。与天堂对应的事物皆与良善并真理有关；与地狱对应的事物皆与邪恶并虚假有关。
1891.主的第一理性按秩序通过流注，或内在人与属于外在人的对记忆知识的情感之生命的结合而孕育(1-3节)。但这情感因从外在人中生出，故具有这种性质：它轻视直觉真理(4节)。因此，主思想的是，把它制服(5-9节)，并且一旦被制服，它会变得属灵和属天(10-11节)。接着经上描述了若未被制服，它将是何性质(12节)。主从祂的内层人的视角洞察原因(13-14节)。因此，经上描述了祂的理性的性质；还描述了当该理性开始出现时主的状态(15-16节)。
3883.前面早已说明何为大人，何为与大人的对应关系，即：大人就是整个天堂，整个天堂总体上就是主的形像和样式；这种对应关系是主的神性与天堂的属天和属灵之物，以及天堂的属天和属灵之物与世上的属世之物，主要是人里面的那些事物的对应关系。因此，主的神性经由天堂或大人与人并人里面的一切事物有一种对应关系，以致人通过这种对应关系存在并持续存在。
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