史威登堡神学著作
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8512.“耶和华对摩西说”表神性的显现已经变得模糊。这从“耶和华说”的含义清楚可知，“耶和华说”包含接下来的话，即：他们不守祂的诫命和律法，因此神性在他们中间的显现变得模糊。当人们不照神的诫命生活时，这种事就会发生；因为当人们照诫命生活时，他们就是照着神性秩序生活，因为神的诫命就是符合或源于秩序的真理和良善。当人们照秩序生活时，他们就在主里面生活并居住，因为主是秩序本身。由此可推知，不照属神性秩序的诫命和律法生活的人都不在主里面生活并居住，因此可推知，对此人来说，这时神性变得模糊。照秩序生活在此是指通过良善被主引导；而尚未照秩序生活是指通过真理被引导；当人通过真理被引导时，主不向他显现。因此，这时此人在黑暗中行走，在黑暗中是看不见真理的。当人通过良善被引导时，情况就不同了；那时，他在光中行走，在光中则看得见真理。关于这些事，可参看刚才的阐述（8505, 8506, 8510节）。
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1318.“现在他们想要做的一切事，就没有什么可拦阻他们了”表示除非他们的状态现在改变，这从下文清楚看出来。圣言的内义具有这种性质：它不断关注接下来的事，以及结论，尽管这在字义上并不那么明显。至于前面所描述的那种人，他们想要做的事，没有什么可拦阻他们了，除非他们的状态改变。不过，他们的状态确实改变了，这一事实从下文清楚看出来。思想做某事无非是意图，也就是目的。人所关注的目的永远无法被阻止，也就是改变，除非他的状态改变。因为目的是一个人的实际生命，如前所述。当状态改变时，目的也就改变了；而思维则随目的一道改变。至于发生在该教会成员当中的状态改变是何性质，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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