史威登堡神学著作
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115.我从天堂得到指教，我们地球上的上古之人，是属天之人；他们出于对应本身进行思考，在他们眼前的尘世属世之物作为以这种方式思考的手段而服务于他们。他们因具有这种特质，故与天使相交，并与他们交谈；天堂就这样通过他们与尘世联结。因此，那段时期被称为黄金时代；论到这个时代，古代作家声称天堂的居民与世人住在一起，并像朋友与朋友那样保持联系。但他们的时代过后，后来的人不再出于对应本身进行思考，而出于对应知识进行思考；那时，天堂与世人尽管仍有联结，但不那么亲密了。这段时期被称为白银时代。再后来的人则拥有某种对应的知识，却不出于这种知识进行思考，因为他们处于属世的良善，不像之前的人那样处于属灵的良善。这段时期被称为青铜时代。这些时代过后，世人逐渐变得外在，最终变得肉体化；于是，对应知识就全然遗失了，关于天堂和属于天堂的许多事物的知识也连同它一起遗失了。这些时代正是出于对应而以黄金、白银和青铜被命名，因为出于对应，“黄金”表示上古之人所在的属天良善；“白银”表示随后的古人所在的属灵良善；“青铜”表示下一代所在的属世良善；而最后一个时代以之为名的“黑铁”表示脱离良善的生硬真理。
注：出于对应，“黄金”表示属天良善(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 9510, 9874, 9881节)；“白银”表示属灵良善，也就是来自一个属天源头的真理(1551, 1552, 2954, 5658节)。“青铜”表示属世良善(425, 1551节)。“黑铁”表示处于秩序最终层的真理(425, 426节)。
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4793.由于味觉对应于对认识、理解并变得智慧的觉知和情感，还由于人的生命就包含在这情感里面，所以灵人或天使都不被允许流入人的味觉，因为灵人或天使若如此行，就是会流入适合这个人的生命。然而，在那里到处游荡的，是属于地狱团伙的灵人；他们比其他人更恶毒。因为他们在肉身生活期间，就对进入人的情感以便造成伤害上了瘾，在来世仍保留这种渴望。他们千方百计想进入人的味觉，并且一旦得逞，就从内层控制他，也就是说，控制其思维和情感的生命；因为如前所述，它们相对应，相对应的事物行如一体。如今有很多人在他们的控制之下，因为现今有内在的迷附，不像以前那样有外在的迷附。
内在迷附就是这类灵人所行的。如果注意一下思维和情感，尤其注意内在意图，这些意图是人们所害怕暴露的，并且在有些人里面如此疯狂，以致他们若非受到外在约束，如地位、利益、名声，对死亡和法律的畏惧，便一头扎进谋杀和掠夺中，比迷附者本人更甚，就能看出内在迷附的性质。至于那些从内层迷附这类人的灵人是谁，是何性质，可参看前文(1983节)。
为叫我了解关于它的情况，这些灵人被允许尝试进入我的味觉，他们便拼尽全力这样做。当时，我被告知，他们若真的渗透到我的味觉，也会控制我的内层，因为味觉通过对应取决于这些内层。不过，他们被允许这样做，只是为了叫我了解关于味觉对应的一切；因为他们立刻从那里被赶走了。
这些恶毒的灵人尤其试图挣脱一切内在约束，也就是对良善与真理，公义与公平的情感，对神的律法的畏惧，以及对于危害社会和国家的羞耻感。一旦这些内在约束被解除，人就会被这类灵人所迷附。他们若不能通过坚持不解的努力进入人的内层，就会利用巫术尝试进入。他们利用巫术败坏他们所占有之人里面的记忆知识，只利用支持他们污秽欲望的记忆知识。除非人拥有对良善的情感，因而拥有对主的信，否则，像这样的迷附是不可避免的。
我还被指示他们被驱离，即：当他们以为自己能穿透状况和大脑时，就会通过排泄通道被运送到皮肤的外在部分。然后，他们看似被喷射到一个充满污秽液体的沟渠里。我被告知，这类灵人就对应于患有疥疮的皮肤表面充满污秽的小坑或小孔；因此，他们对应于疥疮。
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9874.“它们都要镶在金槽中”表总体上它们全部和具体每一个都必须从属于爱的良善发出，属于爱的良善从主获得并展示给主。这从“金”和“镶在槽中”的含义清楚可知：“金”是指爱之良善(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510节)；“镶在槽中”是指从这良善发出。每一块石头都被金子围绕并包裹；由于“金”表示爱之良善，所以被包裹之物表示因这良善存在之物，或从这良善发出之物。镶有两块红玛瑙石并安在以弗得肩带上的金槽（28:11）所表相同。
此处的情形是这样：如前所述，胸牌和十二块石头代表众天堂里的一切良善和真理，因而代表整个天堂。此外，不仅众天堂，而且众天堂里的一切社群，事实上一个社群里的每一位天使都被一个神性气场包围，这个气场是由从主发出的神性良善和真理构成的(参看9490-9492, 9498, 9499, 9534节)。由于这个气场的良善和真理被天使接受，所以与他们同在的每一个事物都是从那里发出的；因为每一位天使都是一个最小形式的天堂。从主发出的这良善本身就是围绕并包裹石头的金子所代表的。
这良善是从主获得并展示给主的爱之良善，这一点从以下事实可以看出来：一切良善皆属于爱，因为凡一个人所爱之物，他都称之为良善，也感觉良善。由此明显可知，属天良善是对主之爱的良善，因为天使和世人通过这爱与主结合，从而被带到祂那里，并享受天堂的一切良善。在教会，众所周知，这良善来自主，因为教会的教义教导，一切良善皆来源于神，无一来源于自我。由此明显可知，展示给主的爱之良善必须来自主，来自其它任何源头的良善都不是良善。
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