史威登堡神学著作

天堂与地狱 #116

十四、天堂的太阳

十四、天堂的太阳

116.在天堂,尘世太阳,以及来自这太阳的一切事物都是不可见的,它完全是属世的。事实上,自然界始于这太阳,凡通过这太阳所产生之物,都被称为属世。但天堂所属的属灵之物在自然界之上,与属世之物完全不同;这二者之间若不凭借对应,也没有任何交流。从前面关于层级的论述(38节)可以理解它们之间有何区别;从前两章关于对应的论述可理解何为交流。

属天的奥秘 #4604

4604.“利亚的儿

4604.“利亚的儿子”表在其次序中的外在神性良善与真理。这从“利亚”的代表清楚可知,“利亚”是指对外在真理的情感(参看3793, 3819节)。因此,她的“儿子”是指下文所论述的由流便、西缅、利未、犹大、以萨迦和西布伦所代表的良善与真理。

属天的奥秘 #9874

9874.“它们都要

9874.“它们都要镶在金槽中”表总体上它们全部和具体每一个都必须从属于爱的良善发出,属于爱的良善从主获得并展示给主。这从“金”和“镶在槽中”的含义清楚可知:“金”是指爱之良善(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510节);“镶在槽中”是指从这良善发出。每一块石头都被金子围绕并包裹;由于“金”表示爱之良善,所以被包裹之物表示因这良善存在之物,或从这良善发出之物。镶有两块红玛瑙石并安在以弗得肩带上的金槽(28:11)所表相同。
  此处的情形是这样:如前所述,胸牌和十二块石头代表众天堂里的一切良善和真理,因而代表整个天堂。此外,不仅众天堂,而且众天堂里的一切社群,事实上一个社群里的每一位天使都被一个神性气场包围,这个气场是由从主发出的神性良善和真理构成的(参看9490-9492, 9498, 9499, 9534节)。由于这个气场的良善和真理被天使接受,所以与他们同在的每一个事物都是从那里发出的;因为每一位天使都是一个最小形式的天堂。从主发出的这良善本身就是围绕并包裹石头的金子所代表的。
  这良善是从主获得并展示给主的爱之良善,这一点从以下事实可以看出来:一切良善皆属于爱,因为凡一个人所爱之物,他都称之为良善,也感觉良善。由此明显可知,属天良善是对主之爱的良善,因为天使和世人通过这爱与主结合,从而被带到祂那里,并享受天堂的一切良善。在教会,众所周知,这良善来自主,因为教会的教义教导,一切良善皆来源于神,无一来源于自我。由此明显可知,展示给主的爱之良善必须来自主,来自其它任何源头的良善都不是良善。
  

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