史威登堡神学著作

天堂与地狱 #117

117.尘世太阳,和

117.尘世太阳,和来自这太阳的一切事物在天堂虽不可见,天堂却另有一轮太阳,也有光和热,以及尘世中的一切事物,还有其它无数事物;但它们并非来自同一个源头,因为天堂的事物是属灵的,自然界的事物是属世的。天堂的太阳是主;那里的光是神性真理,热是神性良善;它们都从主如同从一轮太阳发出。存在并出现于众天堂的一切事物都来自这个源头。在接下来的章节我们将论述天堂中的光和热,以及由此而来的事物。本章我们只论述天堂的太阳。主之所以在天堂看似一轮太阳,是因为祂是神性之爱,一切属灵事物都靠神性之爱存在,而一切属世事物则通过尘世太阳靠神性之爱存在。正是这爱闪耀如一轮太阳。

属天的奥秘 #751

751.此处论述的主

751.此处论述的主题是被称为挪亚的新教会成员所受的试探,并且即便有,也很少有人了解试探的性质,因为如今很少有人经历这些试探,而那些经历的人只知道这是他们自身固有、导致他们受苦的某种东西,故有必要简单解释一下这个问题。在试探期间,有些恶灵会激活人的虚假和邪恶,如前所述(653, 705:3, 711, 741节)。事实上,他们会从他的记忆中提取出他从小曾思想和做过的任何事。恶灵能以如此精湛的技巧和极大的恶意如此行,以至于无法用语言来形容。然而,与此人同在的天使会提取出他的良善和真理,从而保护他。双方的这种争战就是这个人所感觉和感知到的,它使良心遭受痛苦和悔恨。
试探有两种,一种涉及理解力的事物,一种涉及意愿的事物。当一个人在理解力的事物上受到试探时,恶灵只激活他曾实施过的恶行,这些恶行在此由“不洁净的牲畜”来表示;他们以此指控和谴责他。他们甚至还激活他的善行,这些善行在此由“洁净的牲畜”来表示;但他们却以上千种方式来败坏这些善行。同时,他们也激活他的思维,这些思维在此也由“飞鸟”来表示;另外,他们还激活在此由“爬在土地上的一切”所表示的那类事物。不过,这种试探是温和的,给人的感觉只是他回想起这类经历,由此感到某种焦虑。
然而,当人在意愿的事物上受到试探时,其被激活的行为和思维不是那么多。相反,有一些恶魔(这类恶灵可被如此称呼)会在他里面点燃早已渗入他的恶欲和污秽的爱,从而利用这个人的欲望本身攻击他。他们做起这种事来如此恶毒和隐秘,以至于让人无法相信这是他们干的。实际上,他们能在顷刻之间渗入他的欲望的生命,并且几乎瞬间就将对良善与真理的情感扭转并变成对邪恶与虚假的情感,以至于这个人只知道这些事来自他自己,是从他自己的自由意志中流出的。这种试探是最严厉的,给人的感觉是一种内心的痛苦和灼烧的折磨。对此,容后再述(755-757, 760, 845节)。我被允许从大量经历中发觉并知道,这是真的;还知道这些恶灵或恶魔什么时候、如何流入并泛滥,以及他们是谁,来自何处。关于这些经历,蒙主的神性怜悯,容后详述。

属天的奥秘 #5216

5216.“在它们之

5216.“在它们之后又长出”表在它们旁边出现。这从“长出”和“在它们之后”的含义清楚可知:“长出”是指出现;“在它们之后”是指旁边或在边界,这与又丑陋又干瘦的母牛“在它们之后”,也就是在又俊美又肥壮的母牛之后上来的意思是一样的(参看5202节)。“在它们之后”之所以表示在它们旁边,是因为“之后”描述了随后的时间点;在灵界,因而在灵义上,时间的观念是不存在的,取而代之的是与时间相对应的那种状态。
  

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