史威登堡神学著作
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117.尘世太阳，和来自这太阳的一切事物在天堂虽不可见，天堂却另有一轮太阳，也有光和热，以及尘世中的一切事物，还有其它无数事物；但它们并非来自同一个源头，因为天堂的事物是属灵的，自然界的事物是属世的。天堂的太阳是主；那里的光是神性真理，热是神性良善；它们都从主如同从一轮太阳发出。存在并出现于众天堂的一切事物都来自这个源头。在接下来的章节我们将论述天堂中的光和热，以及由此而来的事物。本章我们只论述天堂的太阳。主之所以在天堂看似一轮太阳，是因为祂是神性之爱，一切属灵事物都靠神性之爱存在，而一切属世事物则通过尘世太阳靠神性之爱存在。正是这爱闪耀如一轮太阳。
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46.再者，所有处于相似良善的人，即便以前从未谋面，也能认识彼此，就像世人认识自己的亲朋好友。这是因为，来世只有属灵的亲属、血缘和友谊关系，因而只有诸如源于爱与信的那类关系。有时我被恩准看到这种关系，当时我在灵里，因而从肉体退出，与天使相伴。然后，我发现其中有些天使在我看来，似乎从小就认识；而有些天使似乎根本不认识。似乎从小就认识的天使都处于与我灵的状态相似的状态，而似乎不认识的天使则处于不同的状态。
注：在天堂，一切亲密、关系和联系，以及血缘关系都来自良善，并取决于它的一致和不同(685, 917, 1394, 2739, 3612, 3815, 4121节)。
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2739.各种不同的爱都是从天上良善与真理的婚姻那里降下来的。这些爱就像父母对孩子的爱，弟兄姐妹彼此间的爱，其他亲属彼此间的爱，以及照着他们的亲密程度依次向下的其它爱。所有天堂社群都是照着唯独来自良善和真理，也就是来自对主之爱和对主之信的这些爱而形成的。主以这种方式将这些社群联结起来，即：它们类似一个人，天堂因此也被称为大人。多样性是无法形容的，它们的起源和源头都可追溯到来自主的良善与真理的合一，这种合一就是天上的婚姻。这解释了为何世上的一切血缘关系和其它家庭关系都可追溯到婚姻，又为何不同种类的爱以同样的方式照着它们彼此间的亲密程度而衍生；但由于如今婚姻之爱不存在了，所以血缘关系和其它家庭关系的确是从婚姻中算出的，却没有反映爱的不同种类之间的关系，或说类似的爱的关系却不存在。在上古教会，爱的衍生物就具有这种性质；因此，他们一起住在天堂，可以说分为各个民族、宗族和家庭，它们都承认主是他们唯一的父母。
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