史威登堡神学著作
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119.这就是为何在圣言中，主在爱方面被比作太阳，在信方面被比作月亮；以及“太阳”表示来自主的对主之爱，“月亮”表示来自主的对主之信；如以下经文：月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
我将你扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。(以西结书32:7-8)日头一出，我就使它变黑暗，月亮也不放光。(以赛亚书13:10)
日月昏暗，星宿无光。日头要变为黑暗，月亮要变为血。(约珥书2:2, 10, 31; 3:16)
日头变黑像毛布，月亮像血，星辰坠落于地。(启示录6:12-13)
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落。(马太福音24:29)
还有别处。在这些经文中，“日头”表示爱，“月亮”表示信，“众星”表示对良善与真理的认知。当这些不复存在时，经上就说它们变黑、不放光、从天上坠落。主在天堂看似一轮太阳，这一点也可从祂在彼得、雅各和约翰面前变了形像明显看出来：
祂的脸面明亮如日头。(马太福音17:2)
当这些门徒从肉体退出，处于天堂之光时，他们如此看见主。正是由于这种对应，有代表教会设立于其中的古人在举行神性敬拜时，面朝东方的太阳。也正因如此，他们使圣殿朝向东方。
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49.天堂的一切社群彼此都有交流，但不是那种开放式的交流。事实上，很少有人从自己的社群出来进入另一个社群。这是因为从自己的社群出来就像离开自己或自己的生命，并进入另一个不适宜的生命。然而，一切社群通过从各自生命所发出的气场的延伸进行交流。该生命的气场就是爱与信之情感的气场。这气场又远又广地延伸到周边社群，并随着情感越来越内在和完美而更远、更广地延伸出去。天使照着这种延伸的程度而享有聪明和智慧。在至内层天堂中间的天使拥有进入整个天堂的延伸；因此，天堂里的所有人与每个人交流，每个人与所有人交流。我们将在论述排列天使社群所依照的天堂形式，以及天使的智慧和聪明的地方充分考虑这种延伸；因为情感和思维的一切延伸都照着天堂的形式行进。
注：一个属灵的气场，也就是生命的气场从每个世人、灵人和天使流出并包围他们(4464, 5179, 7454, 8630节)。该气场从他们的情感和思维的生命流出(2489, 4464, 6206节)。这些气场照着良善的质和量远远延伸到天使社群(6598–6612, 8063, 8794, 8797节)。在天堂，一切良善的共享是有可能的，因为天堂之爱与别人共享它自己的一切(549, 550, 1390, 1391, 1399, 10130, 10723节)。
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