史威登堡神学著作

天堂与地狱 #121

121.然而,当主出

121.然而,当主出现在天堂(这种事经常发生)时,祂看上去并非被一轮太阳环绕,而是以天使的形式出现,却又凭祂脸上所闪耀的神性而与众天使区别开来。事实上,主本人并不在那里,因为祂本人始终被太阳环绕;但祂以表象出现。在天堂,人们看似出现在视线所聚焦或固定的地方,即便这个地方距离他们实际所在之地非常遥远;这是很平常的事。他们的出现被称为内视的出现;对此,下文会予以论述。我还看见主以天使的形式从太阳出来,就在太阳稍向下的高处;还看见祂以类似形式在附近,脸面发光;又有一次看见在众天使中间,如同一道火焰般的光辉。

属天的奥秘 #7082

7082.自然界有两

7082.自然界有两样事物构成那里的生命,即热和光;灵界也有两样事物构成那里的生命,即爱和信。自然界的热对应于灵界的爱,自然界的光对应于灵界的信。正因如此,当提及属灵之热或火时,所指的是爱;当提及属灵之光时,所指的是信。此外,爱实际上是人的生命之热,因为众所周知,人因着爱而逐渐变暖;信实际上是人的光,因为同样众所周知,人因着信而被光照。
  

属天的奥秘 #1049

1049.“我便记念

1049.“我便记念在我与你们之间所立的约”表示主尤其怜悯那些已经重生的人和那些能够重生的人。这从前面的阐述也可推知,因为对主来说,“记念”就是“怜悯”。记念不能论及主,因为祂自永恒就知道一切事物,无论总体还是细节。但怜悯能论及祂,因为祂知道这就是人的性质,也就是说,如前所述,人的自我如地狱一般,并构成他特有的地狱。事实上,人通过其自我的意愿与地狱相通;这自我出于地狱和它自己是这样:人最大、最强烈的渴望就是一头扎进地狱;并且不满足于此,还渴望把全世界所有人都扔下去。由于人凭自己就是这样一个魔鬼,并且主知道这一点,所以可推知,“记念所立的约”只表示怜悯人,并通过神性手段使他重生,用大能将他引向天堂,只要人的性质允许他使这一切成为可能。

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