史威登堡神学著作

天堂与地狱 #121

121.然而,当主出

121.然而,当主出现在天堂(这种事经常发生)时,祂看上去并非被一轮太阳环绕,而是以天使的形式出现,却又凭祂脸上所闪耀的神性而与众天使区别开来。事实上,主本人并不在那里,因为祂本人始终被太阳环绕;但祂以表象出现。在天堂,人们看似出现在视线所聚焦或固定的地方,即便这个地方距离他们实际所在之地非常遥远;这是很平常的事。他们的出现被称为内视的出现;对此,下文会予以论述。我还看见主以天使的形式从太阳出来,就在太阳稍向下的高处;还看见祂以类似形式在附近,脸面发光;又有一次看见在众天使中间,如同一道火焰般的光辉。

属天的奥秘 #900

900.“二月”表示

900.“二月”表示重生之前的整个状态,这从圣言中“二”的含义清楚可知。“二”和“六”含义相同,都表示重生之前的争战和劳碌;因而在此表示人的重生完成之前的整个状态。在圣言中,时间段,无论长短,通常划分为三或七,被称为日、周、月、年或岁。“三”和“七”是神圣的,而在此之前的“二”或“六”是不神圣的,相对来说是亵渎的,如前所示(720节)。三和七也是神圣的数字,因为它们都论及将在第三天或第七天发生的最后审判。当主降临时,最后的审判会临到每一个,无论整体还是个体。也就是说,当主降世时,就有了一次最后的审判;当祂在荣耀中降临时,将会有一次最后的审判;当祂临到具体地每个人时,就会有一次最后的审判。每个人在死亡时,也有一次最后的审判在等着他。这最后的审判就是“第三日”和“第七日”所表示的。这日对那些生活良善的人来说是一个神圣的日子,但对那些生活邪恶的来说则不神圣。因此,“第三日”和“第七日”既适用于那些被判为死的人,也适用于那些被判为生的人。故论到那些被判为死的人,这些数字表示不神圣之物;而论到那些被判为生的人,则表示神圣之物。三和七之前的“二”和“六”与在此之前的整个状态有关,并且一般表示这整个状态。这就是数字“二”和“六”的含义,无论它们涉及什么样的主题和主题的哪个方面。这一点从下文关于数字“二十七”的说明看得更清楚。

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