史威登堡神学著作

天堂与地狱 #121

121.然而,当主出

121.然而,当主出现在天堂(这种事经常发生)时,祂看上去并非被一轮太阳环绕,而是以天使的形式出现,却又凭祂脸上所闪耀的神性而与众天使区别开来。事实上,主本人并不在那里,因为祂本人始终被太阳环绕;但祂以表象出现。在天堂,人们看似出现在视线所聚焦或固定的地方,即便这个地方距离他们实际所在之地非常遥远;这是很平常的事。他们的出现被称为内视的出现;对此,下文会予以论述。我还看见主以天使的形式从太阳出来,就在太阳稍向下的高处;还看见祂以类似形式在附近,脸面发光;又有一次看见在众天使中间,如同一道火焰般的光辉。

天堂与地狱 #28

28.我们将在下文充

28.我们将在下文充分论述这两个国度的天使,故此处不再详述。

属天的奥秘 #8802

8802.“到角声拖

8802.“到角声拖长的时候”表那些拥有对属天良善的一种总体感知的人。这从“角声拖长的时候”的含义清楚可知。“角声拖长的时候”,或也可说,当听见号角声时,是指对属天良善的一种总体感知;因为“听见”表示感知(5017, 8361节),“角声”或“号角声”表示属天良善。“号角声”或“角声”之所以表示属天良善,是因为乐器凭它们的声音而对应于对真理或良善的情感;弦乐器对应于对真理的情感,管乐器对应于对良善的情感(418-420,4138,8337节)。号角作为一种声音响亮的管乐器,对应于对属天良善的情感;这也是为什么代表至内层天堂的良善与真理的婚姻的禧年因它而得名。正因如此,“到角声拖长的时候”表示那些拥有对属天良善的一种总体感知的人。
“那些拥有对属天良善的一种总体感知的人”是指在主的属天国度和属灵国度之间的中间人,因此流注、交流和结合通过他们实现(参看8787, 8796节)。“他们才可上山”表示他们拥有一路直到属天社群那里的延伸。这些中间人由“摩西”(8787节),以及“亚伦”来代表,他们二人被恩准上山(19:24)。至于何为直到天使社群气场的这种延伸,以及每个人延伸的性质取决于他的良善,可参看前文(8794节)。总体感知存在于那些处于属灵良善,能接受更高天堂,在这种情况下能接受至内层天堂的良善的一种总体流注的人身上。当听见角声时,那些可以上山的人就表示这些人。

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